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和两林蛮来回争夺,最终还是邛部川蛮获胜。
传闻“百蛮都大鬼主”可沟通鬼神,冥冥中获得鬼神的帮助。
继续行走两日,朱铭忽见一村寨,寨中有两座石头垒筑的碉楼。
“各部皆建有碉堡?”朱铭问道。
李继恩说:“这种叫笼房。”
笼房又叫邛笼,到了近现代,甚至演变为羌族民居。一般有三层,上层放粮食,中层住人,下层养牲畜。
但在古代,却属于军民双用建筑,只有部落贵族能住里面,战时召集士兵进行防御。
邛部川蛮的勿邓部(百蛮都大鬼主所在部落)驻地,村寨名称就叫做“普古笼”,以寨中最高最大的笼房命名。
又行数日,来到两条河流的交汇处,看见一个大型村寨。
村寨三面临河,一面靠山,竟然建有五座碉堡。
“这是何地?”朱铭问道。
李继恩情绪复杂,望着村寨说:“我的祖父,曾经居住在这里。最高的那座笼房,以前是两林蛮大鬼主的家,现在被邛部川蛮给霸占了。”
其实就是后世甘洛县城所在。
朱铭主动前往村寨休息,得知他是汉源知县,村寨首领亲自率众迎接。
这边的蛮夷装扮都差不多,男子梳着髽髻,女子披头散发。髽髻在汉人的礼仪当中,属于丧髻,或者巫祝的发髻,也不知咋成了蛮夷的日常发型。
村寨首领是百蛮都大鬼主的弟弟,名叫补苏。
附近几个村寨,都是补苏的地盘,属于邛部川蛮勿邓部的下属部落,补苏自己也有鬼主称号。
这货不会说汉话,叫来一个汉人做翻译。
“谯欢拜见县尊!”汉人拱手道。
朱铭质问:“既为汉民,为何给蛮夷做事?”
谯欢回答:“在汉地不得活,只能到蛮地苟且偷生。”
朱铭问道:“若是能活,可愿回去?”
谯欢低头,不再言语。
当晚,鬼主补苏设宴款待,傍晚时分还主持祭鬼仪式。
这种待客时候的仪式,并不是很正式。他们遇到大型祭祀,是要用人牲祭鬼的,人牲往往来自于敌对部落的俘虏。
朱铭不敢喝太多,吃饱之后便去休息。
也不住鬼主提供的碉堡,只借用碉堡附近的木头房子,遇到袭击随时可以开溜。
张镗和李宝二人,轮流带着几个骑兵值守。
到了后半
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