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一旦穿越到另一个位面时空，穿越众首先要面临的主要是三个方面的问题：
一、基本的生活保障：吃穿不愁。
二、免受暴力威胁的保障。无论这威胁来自人还是野兽。
三、抵御自然界侵害的保障。恶劣的天气、疾病。
显然，较之于前面过于专业的工业体系问题，多数人更关心这些切身的问题。
现代社会是一个高度发达，社会分工极度细化、特化的社会，人们习以为常的每一种生活便利――哪怕是最简单，最不起眼，都需要整整一个工业体系才能维持。一滴自来水在从水龙头里放出来之前，支撑它的有电力、化工、钢铁制造、水泥、建筑等等许多产业。
在17世纪的海南，这一切都没有。
米，是以稻谷的形态存在的。水，简单的沉淀之后，唯一的消毒方法是煮沸。衣服，没有成衣的概念，有钱人可以雇佣裁缝，老百姓就靠自己的老婆裁剪缝补。
一切生活用品，哪怕我们最习以为常的东西，走进任何一家小店铺都能廉价获得的东西，在那个时空都是不存在的，或者说，以极原生态的方式存在着。
作为负责民生事务的内务组长，萧子山提出的一份设备目录引起了争论。
“碾米机、磨面机，这些粮食加工设备，有必要带吗？备件的问题，还有电力消耗……古代已经有水力的碾米作坊了，磨面，中国老百姓到五十年代还有不少农村人口是自己碾麦子的。”
“嗯，我觉得就算真要采用机械化的生产，也完全可以由机械部门自制，从本时空带过去，有点浪费吨位的感觉。”
“还有缝纫机、拷边机、裁剪工具……萧组长，你准备去开服装厂还是怎么的？”
“农业组坚决支持要粮食加工设备！内务组不提的话，农业组也会要求购置这些设备。”吴南海站在他这边，“加工速度啊！传统的舂米磨面方式效率非常低下，我们几百号人吃饭，靠手工操作太消耗人力了。”
“可以用水力磨坊啊，中国也有，欧洲也有……”
“那还得专门造一个磨坊。消耗的人力物力就不算了？有电力的话，直接可以驱动这些设备，很快就能加工好足够的粮食了。”
“这些机械备件问题，可以由机械部门解决。”萧子山对这个问题可能引起的提问做过预想，现在有吴南海的解释，就省力多了。“农村一般都是储存干谷的。我们这样一个穿越集团，定量按jihua经济时代的标准：成
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