第八百一十二章 援军(1 / 5)

();

三天后，赵国在邯郸城外举行了有史以来规模最大的祭祀仪式，祭天，祭祖，祭祀这些年来所有战死的将士和死在战争中的百姓。

将赵国统一中原的事情告诉上天和列祖列宗。

话说那帮儒生是想让赵括到泰山进行封禅的。

早在赵括还在楚国的时候，这群人就在撺掇泰山封禅，想要借此提高儒家的话语权。

在赵国，儒家的地位是很尴尬的。

学法能够做官，学兵家能够带兵打仗，学墨家能够研究打造器械，学医家能够给人治病，学农家能够研究种田……

唯独儒家……学了之后什么都做不了，赵国朝廷和各地官府确实有不少儒家出身的士子，但基本上都是荀子、虞信这种外儒内法的，真正的儒家很少很少。

于是一帮儒生就想办法从礼法入手，毕竟儒家继承的就是周礼，自称是最懂礼法的。

只要赵括听从他们的，进行泰山封禅。

他们就能够在朝廷上占据一席之地，日后不管是封禅、祭祀还是什么大典，都要交给他们来主持。

有句话说，一等人制定规则，二等人适应规则，三等人执行规则。

百家争鸣，看似是思想的交锋，本质上来说，争的却是谁来当制定规则的人。

不管是历史上儒家不遗余力的劝说秦始皇泰山封禅，还是现在建议赵括进行泰山封禅，都是如此。

泰山封禅，谁都没有见过。

儒家所说的上古时期七十二王在此封禅，谁也不知道真假。

到时候怎么来，什么礼制，什么步骤，全要听他们的，连国君也不例外。

不过历史上儒家虽然好不容易让秦始皇成功泰山封禅了，但没几年，秦王朝没了……

儒家只能汉朝继续努力，最终获得了胜利，当了华夏两千年多的执棋人，连历代皇帝，也不得不向他们妥协。

估计孔子活着的时候怎么也没想到，自己一辈子最显赫的时刻居然是在死后……

不过赵括对泰山封禅不感兴趣，耗费时间，浪费钱财不说，和在家门口祭祀也没啥区别。

至少在家门口祭祀，附近的赵人还能够参与进来，提高凝聚力。

真以为爬的高老天就会听见？

就算是真的，那也应该去珠穆朗玛峰封禅，而不是去泰山。

至于宣扬国力，确实有一定的作用，但远远没有诋报上一场场捷报来的实在。