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“有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；而好作乱者未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”卫宁抑扬顿挫，许是在猜测模仿当初蔡琰的语气。
卫宣哑然，心中也暗赞蔡琰聪慧，太守阴德让人散播谣言污蔑他杀戮太重导致阴阳失调从而冬日连绵阴雨。蔡琰却用论语的仁爱之说来回击。
事实上自己在郡北所作所为可能不为一些豪族所接受，太守府许多官员肯定也不喜欢，但从仁爱的角度来说是无可挑剔的！
造谣者可以攻击众人看不到的事情，可以阴谋论，可以莫须有，卫宣无法自辩，但是孝悌两字上，卫宣是道德楷模，替父亲挡住王越必杀的几剑，为了替外出的弟弟卫通留下大侠童渊费尽心机，在家中对父母长辈还是兄弟姐妹都没的说，这些安邑上下都知道。
你要否认卫宣孝悌上的不良是不会被人承认的，那么只剩下攻击论语了。因为有子说的很清楚了，为人孝悌者不会犯上，那么卫宣作为督邮在郡北的所作所为多半是太守阴德的授意，是卫家太师的授意，真要是有什么不妥当的地方该是太守阴德胆着。
君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！这段话更是告诉蔡邕和所有的儒家学子孝悌乃仁义之本，卫宣的本质、本心是好的，就不会有大过错！
回到细节上，卫宣屠欧家而大宁豪族纷纷赈灾，卫宣逼退张杨而杨县县衙一面抓捕太平道首领，一面开仓赈灾，不管过程如何，结果是人们愿意看到的。
不得不说蔡琰书读得好，也用得好，当然最关键的肯定还是蔡琰对卫宣先入为主的好印象。一个能够将佃户账单和借条当众烧毁的人，一个明明有四名可以任意驱使的女婢却留在未婚妻身边的男人，怎么可能是一个坏人？不是坏人怎么可能惹得天怒人怨？肯定是有人造谣诽谤了！
当然也有可能随着在安邑停留的时间增长，蔡邕也逐渐了解到了河东所面临的的困局，以及太守阴德所主导的太守府不作为。至少太守府没有赈灾，而卫家在卫宣的劝说下主动承担了官府的部分责任，蔡邕稍微打探一下也就知道了。
了解了事情的原委，卫宣最终做出了一个困难的决定，年轻的督邮仅仅行县一月就向太守提出辞职，并且直接挂印在督邮橼。
让卫宣心寒的是，太守阴德甚至连表面功夫都没有做，没有做出任何的挽留动作，相反私底下还跟亲近说自己去一大患，河东安逸。太守府上下许多官员也松了一口气。殊不知，因为卫宣的辞职
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