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莱尔·维尔金斯是现任清教驻伦丁尼大主教。
走到这个位置的清教徒，已经有资格加入‘裁判所’，成为十六位有能力支配王国命运的红衣主教之一，再往后亦有可以问鼎教皇的可能性。
但莱尔·维尔金斯对此毫兴趣，他除了必要的典礼仪式之外，很少会穿那身代表着无上权威的红袍，他的兴趣只在于阅读、理解、建设新教教义。
200年前,‘神们’陨落。
由此引发了欧非尼亚大陆的剧烈震荡，以‘神们’为崇拜的国家政体面临瓦解的风险。
所有宗教都要解释一个问题，在证明了‘神们’即是污染，是一种可以理解的生命形态之后，人类的政体和信仰要如何接纳这些‘伟大’又‘污浊’的生命。
为此，清教选择把教义回归到人类本身，率先走出了信仰的阴影,并迅速成为欧非尼亚的主导教派。
对200年后的某些清教徒而言，在原有的教旨上做出有利于时代变迁的解读，是终其一身的使命。
莱尔·维尔金斯就是这一行为的实践者。
他的高洁品行受到一致称赞，有人说他‘一直远离**却一直在走向核心’，暗指他的坚持和操守是为了教皇之位，对此他从无辩解。
楚门听闻过这位大主教的事迹，当然他对于宗教毫无兴趣，即便这個时代的宗教具有如此先进的人本革命性，也毫无兴趣。
上次见到莱尔主教是在神威狱之上，他以一身之力容纳了来自‘书之神’的污染。
虽然这个污染因为其载体怪物只在超凡位阶，只是‘书之神’极小的一个片段,但莱尔主教的威能，仍然让人震惊。
莱尔主教肯定是位‘传说’。
与帝女、黑纱同一位阶,是楚门在这个时代仅见的三位传说之一。
所以今天黑夜暗巷的偶遇，让月夜骑士有点去少林寺藏经阁偷经结果遇到扫地僧的感觉。
“我看今天月色不错哈～”月夜骑士摇头晃脑地说，“走，舵舵，我们赏月去～”
被称为‘舵舵’的船头舵一时没习惯自己的新称呼,但仍然跟着楚门转身开溜。
莱尔主教对此没什么反应，只是注视着月夜骑士和船头舵的离开。
“那是莱尔大主教！”
走出好远,船头舵才低声惊呼。
伦丁尼城的地下黑帮分子，最不敢惹的就是红手套，治安官还讲法律，红手套可是随手就能把你投进神威狱的，而莱
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