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现在,他们是没有土地的,即便以后有了土地,姜丑也是打算土地公有,集中力量办大事,不到一定的程度,土地私有化这条毒蛇太凶猛,姜丑不敢放出去,只是到了一定程度,物质条件满足的情况下,可以让出土地的使用权,而不是所有权。

上次河滩上破例,用土地刺激了一下,效果并不明显,事后收敛尸身,姜丑清楚,只有几个人跟着大壮行动,更多的人做了逃兵。所以,现在对士卒来讲,土地对他们的刺激不大,多一口吃食,照顾好亲人,也许更实在些。

大家现在活命的口粮是配给制,可能在以后的很长时间,也会是这样,所以姜丑因地制宜,想了一些抚恤方法。

第一,照顾活人。

以后,凡是为家园而亡的士卒,有亲人者,家园奉养其父母妻儿,份例双倍,直至双亲终亡、孩儿成年。孩儿成年后,份例按常例发放。至于兄弟等的份例,在父母有一方存活前,供给份例也是双倍,父母双亡之后,改为常例。若有父母或兄弟在,无妻儿者,准许过继或领养孩儿以继香火,孩童份例倍之,直到成年。

附加一条,若无亲人的,有人不想让自己的战友伙伴绝后,自己生孩子过继或帮忙领养也可,孩子份例双倍,直至成年。这一条,纯粹是为了给周仓和苦蝤这些人以及以后相同情形的人解开心结专设的。

说到这一条,姜丑偷偷打量周仓和苦蝤,果然见他们一副若有所思的样子,脸上的痛苦之色,略有减少。wwω.ЪiqíΚù.ИěT

第二,怀念死人。

建立一个英雄纪念堂。以后,凡是为家园牺牲或做出贡献的人,他们的名字,均列入纪念堂,以供后人瞻仰、缅怀和学习。因战斗死亡者,每次战斗结束,尽可能的带回战死的士卒安葬。

在这里,姜丑打了一个埋伏,用了尽可能,也没说怎么运回来。现在的条件太艰苦,万一以后出外战斗,还是以生人为念的,死人许多时候是顾不上收敛的。当然运回来的方法也一样,骨灰带回来容易,尸体带回来,太过艰难,大家灵活掌握。

名字是一定要给人家留下的,让人家的亲人有个精神寄托,也可以鼓励后人。

第三,安抚伤者。

战斗不光有死,还有伤,一样不能例外。伤者,功劳卓著的,本人死后,名字留存纪念堂。伤者本人,有生活能力,但是不能继续战斗的,安排别的事情,份例双份,直至终老。没有生活能力,父母亲人份例参照死者,本人份例三份,安排人照顾,

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