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位仙人坐镇，这其中以释族的无垢菩萨最是有名。
其虽成仙较无净、赤影、赤炼三位仙尊都晚，可其悟性惊人，天资绝佳。
成仙不过千余年，以元神初期之身就能力敌赤影这等成仙数千年的老牌的元神中期仙人。
而魔族中的赤炼魔尊虽是成仙更早，可寿元已是近万年，卡在元神仙中期数千年不得寸进，已是濒临自我寂灭之境。
可这老魔头临死却是布下大局，引诱无垢菩萨出山。
两人血拼一场，赤炼魔尊被临阵突破的无垢菩萨以不动明王炎火咒直接烧成了飞灰。
可无垢菩萨也是元气大伤，根基受损，命不久矣。
就是大罗境的白莲菩萨看过也是无计可施，释族之中的合道天尊金灯佛正在闭关，如此只能眼看着无垢菩萨伤重不治。
别人只当无垢菩萨已经坐化，不过他们这一脉亲近之人却知，无垢师叔祖却是说不得还在人事。
当初的无垢菩萨自知自己的情况，就是合道天尊出手也不一定能治愈自己。
当下留下书信一封，言其欲行转世灵童重生之法。
若是失败，自是他气运不足合该入灭，若是他转生成功修为有成，自会归来。
在无垢菩萨离去之后，他们这一脉历代嫡传弟子都被派遣暗中找寻无垢师叔祖的转世之身。
可如今千年过去，却是杳无音信。
转世灵童重生之法与夺舍有着几分类似，但是却更胜一筹，乃是释族秘传。
夺舍是泯灭被夺舍之人的意志，对于夺舍与被夺舍的双方而言都是一场凶险的较量，而且还有着重重忌讳。
先不说成功的极小，即使夺舍成功，其本身的寿数也不会增加。
正如七百岁的瑞气道人，夺舍了一个二百岁的真人修士，那么若是不能在一百年内修到雷劫境，那么其依然是要坐化的。
所以修炼界夺舍之事却是极少，而那些行夺舍之事的都是迫不得已而为之。
或是肉身被毁，或是根基受创，急需肉身存身，以保存性命。
当然如山君古仙、桑州古仙这等有着土行至宝三生石的又另说。
而转世灵童是释教的大神通者舍了自身的修为和肉身，以灵魂投胎转世重修，一开始就从娘肚子里出来，算是重活一世。
不过此法同样凶险，成功者寥寥，并且即便成功了先不说有无修炼资质。
又如何走上修行一途，即便修炼了也很难
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