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韦后达成二圣同朝的初步夙愿后，就与敬晖彼时寻源乾煜为吏部侍郎那般，逐步开始于朝中物色大员，而这些人将来或可与欲成“则天大圣皇帝之二”的自己，共治天下。
同为韦氏宗族的工部尚书韦巨源自然而然就成了首要标的。
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韦巨源同大多站在朝堂上的百官一样，不以喜厌做重大抉择，不以善恶断所行之事。
一朝天子一朝臣，在韦巨源的眼里，自己在朝中的时间，远多于才坐上龙椅的圣人，与在一旁听政的韦后。
发动兵变的五位老臣，比他在朝中的时间更为长久，因此真要论看透朝中之事，谁又能比他们明白皇城城墙围住的这片区域中之事。ъìＱυＧΕtＶ.net
因此在最初时刻，韦巨源与“显唐”欲行之事几乎一致，可终究自己的韦姓与策划兵变之五人的回避态度，导致本就为韦后、武三思邀约的自己顺理成章地成为了“复周”的一员。
之后的事就未有何可供选择的余地，几乎都是似如今这般，由韦后、武三思安排，自己遵照吩咐去做罢了。
在对待兵变五名老臣一事上，韦后听取武三思建议，以区别态度对待五人，将五名老臣分为明确反对自己同朝听政的张柬之、敬晖、桓彦范三人，与认定她即便在朝听政，或亦难如武后般再起波澜的崔玄暐、袁恕己两人。
后二人中，崔玄暐年岁仅次于张柬之，兵变之后更是在许多事上力不从心，与一时安于复唐成就的袁恕己两人，想必只要韦后短时间内不做太多出格之事，定不会强加干涉。
原以为与此两人相似的桓彦范，却着实让韦后始料未及，他在朝堂与崔玄暐、袁恕己都对自己同朝听政一事一言未发，可转身就写下奏书一封上呈圣人，奏书上写：
“圣人每每临朝，皇后韦氏总坐于帷帐之后，参预军国政事。下臣于史书中见，历朝帝王凡与妇人共同执政的，最后都导致国破身亡——至大唐险些覆灭之武周朝即是明证，所幸圣人天威，得以复唐，得免此劫，却未曾想韦后亦同于明堂参政。且自古都有言，阴凌驾于阳之上，有违背天道；妇人欺凌丈夫，则违背人道。故先人于《尚书》《周易》等贤圣巨著中，都明言绝不可由妇人干预外政。臣请陛下以社稷为重，勿要让皇后干预国政。”
若不是婉儿彼时将奏书梗概说与自己，还真就错看了桓彦范在朝中所表现出的样貌。
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