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彼时的陆礼昭就想过，自己如为隐兵，他日定难免需要去做一些为人不齿、法不能护之事。
后因生计受阻，与其他隐兵一同行动，行的也多是尾行、盯梢、最多不过出手伤人这些举动。
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而论及取人性命，在兵营中，一切可致人伤命之关键手法及妥帖善后、逃脱都习得熟练，但从未实际用过。
自己一时不愿随敬晖安排，至最终未成隐兵，无机会可将习得之物都用出来是一方面；另一方面，在军中时，有关诛杀、屠戮之事时常能听人言说，那些亲身经历、或故事、或传闻，让陆礼昭自心底产生惊怵之感。
并非惧于去行那般事项，也非不忍见血，而是害怕因伤人性命，对两方造成的后果——一经想到当初发生于自家的那场兵乱，就不禁联想到在自己将他人之命取下后，世间将多出与自己及胞妹有相同经历的几人，只此空想一阵，便觉有些难以下定决心真去做这样的事。
但他如何也想不到，第一个亡于自己刀下的江文京，偏是那种有家人惦念，且一心有意求生甚至愿为东都一时乱象提供线索的身患异骨之人。
早在心中决定要放过这样的可怜人，偏偏因事项进展过快，自己来不及多问几声，便直接以刀相杀。
在起刀将江文京颈部快手隔开时，“若以刀相屠此人，良善异常当如何，自己岂非真成了害命之辈”，如是念头在他脑中闪过一瞬，但敬晖关于此事曾说过的言语，恰逢其时地浮出脑海。
“无法可医，无药可救之异骨者，正是眼下这场大乱至要之关键，命于这般异骨连中而言，已同丧去无异，如何好生将其如残烛般的性命，用于造福东都乃至大唐百千万黎民之众，才是当下该考量之事，将来你为隐兵首领……倒不如说，必须如此般考量才是。”
伤一将死之人性命，造百千万人太平，是过于寻常的道理，而大多“寻常”之人空有通晓道理之义勇，却无向那些人抽刀出鞘的觉悟。
由是，才需要隐兵，陆礼昭将江文京的尸首移动至略显眼处，正是为了让人早些留意。wap.bΙＱμＧètν.net
而自己则来不及将头回取人性命一事的罪孽感纾解殆尽，便悄然离开北岸。
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经江文京殒命，陆礼昭也明白敬晖一心求死的另一层含义，伯父心中定是知道终有一日，组建隐兵制造大乱将纸包不住火，在那之前只
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