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子曰：求仁得仁，亦复何怨。
源协从来不觉自己也有亲身印证这句古言的一天，或是说至打算将精冥石置于身边之前，从未想过。
这时只能呈“大”字俯卧在榻上的他，早几日就丧失了去思索这些事由的能力，满心只剩下周身之剧痛能减轻些的希冀，除此之外再无其它。ωωw.Ｂǐqυgétν.net
疼痛使他几乎丧失理智思考的能力，行动上亦仅剩四肢正在对抗痛觉的挣扎，还有因难以忍耐而大声地呼嚎。
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早些时候还只是骨包的四处，这时就像是粗制的骨针在突破布料一般，从皮肉中缓慢伸出，撑开皮肉，撕裂一般的痛感通常在这时传遍全身，即使咬牙硬抗，也未能坚持太久。
除此之外，天气逐渐潮热，被异骨撑破而产生的伤口时常出血，而结痂也异常快，如此破而结痂，结痂再破，若以手指稍行按压，尚能轻松舒服些，偏莫说是手臂上的异骨不足以让他抬起手向另一支按压，就连指尖日日磨去一些的异骨如今也反复再生。
他常在半夜的噩梦中醒来，梦中难免同样是一些莫名受伤的场景——或是受了刀伤或是猛地被磕碰，在受伤后因为伤处的不适，猛地睁眼，才发现现实中的自己比梦里更加不堪。
借着便于众人前来照料而彻夜不息的烛光，他看清自己的身体在墙面的投影，略有些精神时，在脑中自我调笑，这番模样的自己就像是于内医局练习针灸时所用的木质人形，不过那时用的细针全都成了整根整根的人骨。
没有一刻比这时的源协，更能与渔夫、渔童、石匠之流共感，同时也为彼时听闻的洛水边之杀案感到担忧，且越深思越感这些人若侥幸与杀案中存活，也未必能扛住异骨症对身体的侵蚀。
尤其像渔夫那般，身之异骨较源协此刻，还要长出许多，性命恐未能长久——可换而言之，不知是每人对痛觉的感知是否诧异巨大，还是苦难之人的生活本就太多折磨，对疼痛感知甚浅。
渔夫带着身裹一具异骨之躯，还能带着渔童往洛水捕鱼讨生计，实属坚毅非人。
之所以会想到这些，全因为源协俯卧于榻上，若不左思右想，全身上下的伤口、异骨似乎都张开了血盆大口，一点一滴地吞噬自己的知觉与理智。
若言及此时，再论“求仁得仁，亦复何怨”，他自己便成了绝佳的例子，亲身试验精冥石，以证明精冥石即为城中
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