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“可有此事？”圣人回转身问自己的内侍，安乐所言是否为真。
“回禀圣人，千真万确，若非小奴上前拦阻，幼公主怕是还要遭皇后一番手脚。”
“父皇若不信，可差御医，验我身与脸上的伤。”
安乐将韦后所伤之处，迎着晨光，刻意展示在圣人眼前。
苦肉计奏效的条件有二，其一，伤痕必须真实；其二，将伤口示出向之人，须为极度相熟，易对此方生恻隐之心之人。
宠爱——几乎可说是娇惯自己这名幼女的圣人，全然符合这两个条件。
而韦后正是吃准圣人难免会对亲生女儿感到心疼这一项，才当着圣人所派内侍的面，对安乐公主施下重手，为的就是留下清晰能辨出的伤痕。
还有一处巧妙在于，韦后正是因安乐在长安城中的胡作非为，而决意惩罚，如此既不会引圣人对韦后自身再生嫌隙，又恰到好处地便于之后的安乐，在人前展示这番必然奏效的苦肉计。
“在长安城中犯下如此恶毒之事，你母后动手，朕未感有何不妥，本仍要再罚，然见你眼下之状，如此便罢了。”
安乐借着苦肉计在先，按韦后交代的说法，将与颜娘勾结一处，以和琢香谋害宫中、城内众多上位、显贵，粉饰为自己虽知情，却不知事态会发展至眼下的地步。
而此一项，恰是圣人要行质疑之处——所谓颜娘者，不过长安街面寻常一香贩，何德何能如此大势力，招致之众，波及之广，甚渗入至宫中。
这其中若无同安乐公主这般位高之人，加以协助，岂有发展至眼下之状之理？
圣人定会加以质疑，甚至置之不理，径直走去朝堂。
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俗语言，人算不如天算。
但在宫廷之中，尤其与圣人相关之事，天算，远不如朝夕相处数十载的韦后算得确凿。
为了避免圣人听过安乐的狡辩后，不忿离开，对安乐无计可施，唯有逆来顺受的太子，就成了重要的棋子。
韦后着安乐前往东宫时，只嘱咐了三件事，后一件为前一件的递进。
之一，要太子第二日天微亮，就随安乐往圣人寝宫去；之二，若不肯，则就停于东宫，乃至直接住下；之三，若觉安乐停留宫中，甚感为难，则答应随去寝宫一事，与重新“澄清”内医局被焚之内情。
以韦后对东宫太子的了解，他必不愿于第一时间答应安乐的要求，如此才能其
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