第64章 论道 度牒(1 / 3)

第64章论道度牒

李道纯这时候已经六十多了，此次来都城也是为了参加一些宗教仪式，内丹派无论在哪里都是很有名的，

他不客气地坐在王志谨的对面，至于王志谨，这么一个大佬在这里，他能够坐下吗。

“你也坐下吧！”李道纯说到。

“多谢前辈。”

王志谨也不客气地坐下了，没有退让，至于那个小道士也跟着坐在一边。

桌上有几个杯子，王志谨立即化身小二，端茶倒水，给李道纯很大的尊敬，甚至那个小道士也给倒上茶水，这让那个小道士很是坐立难安，他是一个道童，目前还没有考上度牒呢。

南宋度牒要考试的，首先要有推荐人，要不然连考试资格也没有，那个朝代能够，无限的让人出家啊。

“你的师傅，是全真七子哪一个？”

“家师广宁子郝大通！”

李道纯点了点头，他是一个纯粹的道士，不是全真那些武林中人。

南方的道门对全真打心里看不起的，身为道门之人，怎么和打打杀杀的江湖之人同流合污呢。

“原来是他，他的道家理念稀松平常倒是，全真的马钰和丘处机还有点东西。”

王志谨不太乐意了，但是也不好翻脸啊“我的本事也是家师传授，您身为老前辈，怎么能对徒骂师呢。”

李道纯一怔，确实有点无礼，不过他的地位，也懒得解释，直接考教起来，

“我问你，何为气？”内丹派也叫练气士，练气成丹，羽化成仙，所以考教的第一个就是气的理解，因为气看不见摸不着，只有理论。所以论道的时候，经常出现差异，

王志谨说道：“夫神与精也，只用先天，忌用后天。

先天是元神元精，是有神通，有变化之物也。后天者，是思虑神，交感精，无神通、无变化之物也。

而气则不能无先后天之二用，以为长生超劫运之本。

气曰二者，先天气及后天气，分二体，而二其用也。先天是元气，后天是呼吸之气。亦谓之母气与子气也…”

李道纯听了点了点头，对于回答还算满意，继续问道：“既刀圭，何者言为一粒刀圭，何者自饮刀圭，何者为铁离刀圭？”

王志谨回道：“三刀圭者，为宝也，是精、气、血也。诀曰：一粒刀圭者，津液；自饮刀圭者，咽津服炁；铁离刀圭者，是真炁行功，不退变，万邪皈正。如行功时饥食金饭，渴饮玉浆，冷