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那是因为他自始至终都认为三重蝉是一种修行功法,这世上就不可能有什么修行功法可以让人死而复生,所以别说他不理解,连掌教真人在听他说完后也有些不理解。

若非这不理解还在,掌教真人大概也不会轻而易举的去吸收陈微微体内的不死魔功。

是毒,根本不是什么修行功法。

掌教真人眉头微微皱着,这么多年来,能让他皱起眉头的事其实不多见。

南疆那边也有令人觉得匪夷所思的蛊毒,给尸体下蛊毒,能操控这具尸体行事,听起来就显得很离谱。

仅仅是听说这些就已经称得上匪夷所思,掌教真人却知道,南疆蛊毒的匪夷所思却远不止于此。

这三重蝉的奇毒,应该就和南疆的蛊毒有些相似之处,可能就是由此演变而来,最起码有所借鉴。

死过一次的人,所谓重生,其实并非真的重生,而是一种毒爆发之后对肉身的改变。

掌教真人猜测,所谓金蝉脱壳的死法,其实死去的是肉身,思想还在,但这具肉身就和南疆被蛊毒控制的尸体差不多,但比那中了蛊毒的尸体要高明的多。

那时候人的整个躯体都变了,比如心脏跳动是人活着的根本,但死过一次之后,修行三重蝉的人,心脏都变得不重要起来。

这是一具完全依靠修为之力和三重蝉之毒来支配的肉身,所以就变得更为强大,比寻常肉身强大一倍不止。

掌教真人此时在思考的,是蝉蜕后的第三次升华,也就是三重蝉的最后一重。

与雁北生交手的那位大礼教说过,雁北生强行破境进入三重蝉境界,然后就疯了,而且因为走火入魔,身体也废了。

“三重蝉,就是行尸?”

掌教真人再次自言自语的时候,眼睛里已经有一种有些寒意的光在闪烁。

他有些怒了。

什么三重蝉,不过是养蛊!

修炼三重蝉的人,到了最高的那个层次之后,就会迷失本性,彻彻底底变成一具威力巨大的行尸走肉。

如果创造出三重蝉这种邪门奇毒的人还活着,那他就可能有操控这种行尸的手段。

所以.......

掌教真人不得不怀疑,当时和他弟子交手的雁北生,在破入第

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