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那是因为他自始至终都认为三重蝉是一种修行功法，这世上就不可能有什么修行功法可以让人死而复生，所以别说他不理解，连掌教真人在听他说完后也有些不理解。
若非这不理解还在，掌教真人大概也不会轻而易举的去吸收陈微微体内的不死魔功。
是毒，根本不是什么修行功法。
掌教真人眉头微微皱着，这么多年来，能让他皱起眉头的事其实不多见。
南疆那边也有令人觉得匪夷所思的蛊毒，给尸体下蛊毒，能操控这具尸体行事，听起来就显得很离谱。
仅仅是听说这些就已经称得上匪夷所思，掌教真人却知道，南疆蛊毒的匪夷所思却远不止于此。
这三重蝉的奇毒，应该就和南疆的蛊毒有些相似之处，可能就是由此演变而来，最起码有所借鉴。
死过一次的人，所谓重生，其实并非真的重生，而是一种毒爆发之后对肉身的改变。
掌教真人猜测，所谓金蝉脱壳的死法，其实死去的是肉身，思想还在，但这具肉身就和南疆被蛊毒控制的尸体差不多，但比那中了蛊毒的尸体要高明的多。
那时候人的整个躯体都变了，比如心脏跳动是人活着的根本，但死过一次之后，修行三重蝉的人，心脏都变得不重要起来。
这是一具完全依靠修为之力和三重蝉之毒来支配的肉身，所以就变得更为强大，比寻常肉身强大一倍不止。
掌教真人此时在思考的，是蝉蜕后的第三次升华，也就是三重蝉的最后一重。
与雁北生交手的那位大礼教说过，雁北生强行破境进入三重蝉境界，然后就疯了，而且因为走火入魔，身体也废了。
“三重蝉，就是行尸？”
掌教真人再次自言自语的时候，眼睛里已经有一种有些寒意的光在闪烁。
他有些怒了。
什么三重蝉，不过是养蛊！
修炼三重蝉的人，到了最高的那个层次之后，就会迷失本性，彻彻底底变成一具威力巨大的行尸走肉。
如果创造出三重蝉这种邪门奇毒的人还活着，那他就可能有操控这种行尸的手段。
所以.......
掌教真人不得不怀疑，当时和他弟子交手的雁北生，在破入第
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