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论神存不存在，他都必须带头树立起这种崇高的信仰。
因为和小女巫接触的越久，他越发清楚神在巫心目中的地位，那是一种永远无法撼动的精神领域，自己绝不可能以一种置身世外的样子，冷眼旁观她心目中的伟大神灵而无动于衷。
因为世间没有任何神能够超越始母而存在。
如果哪天徐晨藐视或者亵渎了始母神，说不定第一个背叛他的就会是小女巫。
虽然小女巫眼下对他充满了无与伦比的盲目崇拜。
但这种崇拜还是停留在一个巫的层次。
他可以是万巫之王，但绝对不是神灵。
甚至在小女巫的心目中，徐晨可以亵渎自己，但绝对不能亵渎始母和其他神灵，不然就会给族人带来恐惧和灾难。
这尊始母神雕像的出现，一下就让母巴满心的担忧烟消云散，取而代之的反而是一种无比神圣和虔诚和激动。
她本来还担心巴族举办的第一届故母节祭祀活动太过简陋可能会被其他部落讥讽和嘲笑，不得不在食物和住宿方面尽可能的提供更好的招待。
但有了这尊真正的神灵雕像，再也没有人会怀疑巴族获得神秘的大巫传承是一个偶然，因为神就在巴族，就在巴族当初栖息的山洞，始母神将世世代代眷顾巴族，护佑所有前来祭拜的部落。
故母节的主体仪式，并不是所有人都能够参加，只能是每年精选出来参加婚配的男女才能现场参加，其他人只能在外围参与**仪式之后的婚礼，然后就是半天的交流和交易活动。
不过徐晨决定打破这传统。
毕竟时代已经变了，他需要用更加广泛的神灵祭祀活动来继续提升巴族的名望，提升巴族大巫的威望，提升他自己的威信和统治力。
因此在一场严肃而认真的彩排仪式之后，徐晨和母巴、阿母还有小女巫商量这次活动的主体安排。
他想让所有前来参会的人都上山来祭拜故母神，以得到故母神的眷顾和庇护。
对于徐晨的提议，母巴三人没有任何异议。
而且徐晨还有一个更加长远的规划，他打算故母节后，将这个山洞扩建成为一座故母神庙，常年接待族人和外人的祭拜。
庙是什么三人不清楚，但经过徐晨一番解释之后，三人都表现出极度的惊喜，特别是小女巫，激动的表示到时候自己可以搬到山上神庙来居住，那样就能天天和始母神在一起，就一定能够更快的明悟神的启示，更好的保佑族人和所有部
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