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这样的身份，无疑还是需要仰望的存在。
因此，能吃得起猪肉的，也仅限于中上层社会阶层，老百姓基本上一年到头，都和猪肉无缘，条件好的或许才能多少吃上一点儿。
也就是说，这会儿的猪肉，其实属于奢侈品，因为农业水平所限，也不可能出现大量养殖的情况。
即使是舍饲圈养的，规模也很小，还只能靠半放养，半圈养的方式来饲养。
而刘协却偏偏就直接选择了上规模的全封闭式圈养模式，虽然眼下看上去，猪的数量还颇为有限，但只要留意一下养殖场的大小，就能猜得出里面潜藏的野心了。
对于刘协而言，这也是没办法的事情。
因为离开了肉食，别说他自己受不了，包括强军、改善民生什么的，就都成了一种奢望。
也只有把生活条件搞上去了，才算是为强军、劳动力、工作效率等打下牢固的基础。
想要实现这一点，除了主粮之外，首先就要解决的就是肉食。
而肉食无非来源于牛、马、猪、羊、狗、鸡等六畜。
牛就不要说了，自古有礼教法度以来，就没人敢去杀牛吃肉，皇帝老子都不行。
马作为征伐和运输的主要劳动力，同样是生活中不可或缺的，也不能用于肉食参考。
这样看来，似乎也只有猪，可以有具备提供大量肉食的资格。
欠缺的，无非就是如何解决大规模饲养的问题。
但是，这个问题对于刘协来说，其实压根儿就算不上什么问题，饲料啥的并不难解决，没必要全靠粮食。
至于暴躁、抢食、冲动，还时常会相互撕咬等情况，这个就更简单了，从猪崽子起就**了就完事儿了。
这种技术，其实在先秦那会儿就有了，只是没人过于在意罢了。
但是刘协却很清楚，**的好处，不但能让猪温顺下来，除了吃就是睡，因此能长的膘肥体大的，还让肉质因为没有了性激素的分泌而变的不再腥臊。
绝对的两全其美。
要知道，这会儿的权贵人家，煮食猪肉可都是要添加昂贵无比的香料，才能去除这种腥臊之味的。
那会儿的猪肉为什么被成为**肉？
可不是因为上流社会的人看不起，恰恰相反，真正吃不起的是平民百姓才对。
西汉《盐铁论》中就提到过，“一豕之肉，得中年之收。”
什么意思呢？
就是中等年
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