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不知道从什么时候开始，洛阳城里忽然就流传开来了一首童谣。
“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”
其传播速度之快，扩散范围之广，就像是在一夜之间，就风一般吹到了角角落落，达到了人尽皆知的程度。
汉代的人们，对于类似的童谣，基本上都是没有免疫能力的，他们深怀宁可信其有、不可信其无之心，对这种传言敬若鬼神。
这玩意儿的影响力究竟有多大呢？
答案是可以写进正史里。
比如《后汉书·五行志》里，就珍而重之的记载了下来。
像“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙”、“千里草，何青青，十日卜，不得生”、“八·九年间始欲衰，至十三年无孑遗”等。
前者预言了刘辩、刘协的命运，后者则预言了刘表将死，荆州大乱的局势。
中间那个对应的则是董卓，“董”拆开就是“千里草”，“卓”字拆开就是“十日卜”，单看结果的话，倒也颇为契合董卓后来的命数。
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但事实上，真相可就远非如此了。
因为总有那么一股子势力，在无形中推进很多事情的发展和变化……
而这种风气，其实还是源自于光武帝刘秀，真怪不得别人。
《后汉书·五行志》开篇记载的第一首童谣，就是“谐不谐，在赤眉，得不得，在河北”。
说的，就是西汉末年绿林赤眉起义，以及光武帝刘秀开国的事情，虽然有些牵强附会，但也耐不住口耳相传下的蛊惑人心啊。
所以，也就是从那会儿开始，童谣就被当成了一种比较有效的舆论工具。
其实只要稍微想一下就能明白一件事情，那就是在汉代，以九成以上都是文盲的情况下，能玩出这种拆字游戏的，也不会有别人，非那些士大夫莫属。
所以，所谓的预言，无非还是借鉴了“皇权天授”的神秘，来掩饰一些人的图谋，将其伪装成顺应天命罢了。
说白了，和“立牌坊，当……靶子”没什么区别。
刘协一眼就看穿了李儒的算计。
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因为李儒就是要用这首童谣，
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