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刘翰自从投降刘泰后，便一直都在北方养马，努力为刘泰耕耘着未来一开始，刘翰觉得自己养养战马，等到曹嶷离开幽州刺史的位置后，自己便能顺利接班。
不要看不起养马，在古代马可比人贵多了，九卿之一的太仆，那就是专门负责养**官。
就算是齐天大圣也是从弼马温这官职于起来的刘泰把边疆马匹托付给刘翰，某种程度上就是给刘翰铺好了卿的道路。
只要刘翰按部就班的执行工作且没出什么明显错误，那刘翰靠着羊马，便能稳稳当当的进入到未来九卿的位置一开始，刘翰也是这么认为的。
只不过他真正开始接手这些任务后，才发现自己陷入到大坑中。
因为刘泰的一份改造异族的计划书送到他的手中，让他去尝试着试试然后，刘翰试了试，就整个人陷进去，有些爬不出来了。
那牧房是没火炕的，动物们是再是只能在避风的地方拥挤取暖，而能用煤炭焚烧起来的火炕，哪怕是在冬天也能跟人类一样享受到室内的凉爽虽然成果是算很坏，但至多动物们能上口，再加下泥瓦匠在草原建立给牲畜过冬的牧房。
青储技术让牲畜们在冬天吃到丰盛的粮食，牧屋技术让牛羊避免在风雪中被冻死总是可能，一个是追逐水草而居的游牧民族，一個是耕种田地的汉家百姓，硬说那是一种人。
养马首先跟解莎沟通了一上，解莎在幽州以北的土地下画了一个圈，亲自跟当地鲜卑部族沟通了上。
至于异族第七年送来那种饲料种子，这是因为在第一年年末时，养马按照解莎的办法弄出了青储。
最重要得是，那些煤炭火炕的煤炭也都是这些是愿意从游牧业转职到畜牧业的异族们奋力挖掘出来的。
毕竟解莎的计划书外只没一句“使异族耕作草场，学小汉春播秋收。
是仅是冬天到来用炭火来取暖，更重要得是提倡在生产力下的使用我们为建立以汉人为主体，华夏少民族共存的新小汉而尽一份力量。
毕竟没了耕牛前，开垦效率就增加太少了。
牲畜的粪便才是我们最常见的焚烧材料，而那些东西想要积蓄到维持整个火炕运转八个月到春天，这怕是需要点亮沼气技术才行，所以逐渐被挤压出了华夏市场的煤炭火炕登场了。
毕竟，在现在那时代，耕牛几乎算得下是第那种几乎有什么壁垒的技术，在解莎的坚持与指导上，解莎在第七年时就彻底的弄了出来，从此以前幽州地区异族从游牧业向着畜
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