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释道:“侯显的知识,在圣贤书上是不会直接呈现,但圣贤曾提起过。朱子曾把物,解释为天下之物,即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”

朱子就是朱熹。

关于朱熹的思想主张,郑赐当然知道,也研究过。

小皇孙年纪那么小,出口就能说出朱子的大道理,他有些讶然,但朱子的思想理念,又和侯显讲解的知识,有何关系?

朱松就听得糊里糊涂,但他懒得深究这些,只要有用就够了,管他什么来历。

“朱子所想的,是通过究察事理,从而获得知识。”

“侯显现在讲课传授的知识,正是通过观察事物获得,比如**,就是通过观察现有的火铳得出来,**和火铳原理是差不多,只不过**做得比火铳更好。”

“这些岂不是,和圣人所说的符合?”

“知识的来源,就是圣贤,我和侯显商量过了,叫做格物致知。”

朱炫最后又解释一番。

格物致知,早就在《礼记》里面有所记录,郑赐并不陌生。

不过他也听得出来,朱炫只是把侯显讲解的知识,强行地套上朱子和格物致知这个外壳,做了一个勉强解释。

一个小孩子,也能说出这些话,郑赐又是惊讶。

不过是不是格物致知,对郑赐来说不重要,只要能把武器制造和改良出来就够了。

“小皇孙说得对!”

郑赐附和道。

他们在工厂逛了一圈,郑赐这才告辞回去。

朱炫和朱松还得留下来,把所有安排好了,然后到长江边,还想规划一个船坞的位置,要在江边拿一块地,还得回去和皇爷爷商量。

但船坞不用急,先让侯显把蒸汽机做出来,再考虑如何落到实处。

现在有工部的工匠加入,他们有一定的机械基础,应该能帮他把这些变成现实。

一直到了傍晚,他们才回城内。

朱松要去大明书屋那边跑一趟,看一看最近的情况,以及安排接下来的开拓市场工作,往其他地方扩展,继续开分店。

朱炫就回到宫里。

想起今天和郑赐说的话,朱炫撑着头考虑许久,整理一下措辞,写了一篇格物致知的文章,还把这文章和物理化学硬扯上关系。

这种科学的内容,结合儒家的

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