第八百零九章 使团（二）(2 / 3)

同了。”

“洛阳要看的还有很多，佛像就先看到这了。”

礼部官员此时也出言道：“既然看了石窟，下一程便是洛阳的白马寺，这里也是佛教文化的一部分。”

莫卧儿使者也回应道：“好，正要看看大明的佛寺与我莫卧儿的有何不同。”

白马寺，始建于东汉永平十一年，也是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，不过因为年代久远，仅明朝就经历了洪武和嘉靖年的两次重修。

山门外，两匹巨大的石马十分吸睛，解说员也出言道：“这两匹石马正是汉代驮经之马，也是白马寺寺名的来源。”

白马寺共有五重大殿，其中的大雄宝殿，正供奉着佛祖释迦摩尼的法相，来到这里，即使是不信仰佛教的众人，也是如同在孔庙的做法一样，敬上了一支香。

“这白马寺是否供奉有高僧的舍利？”

莫卧儿帝国的使者提议道：“既然大明也有这样与我莫卧儿相通的文化，我回国后便向贾沙汗请示，为大明请来一颗佛祖舍利。”

“好，那就麻烦使者了。”

礼部官员也回应道：“虽然我大明不崇尚佛教，而是以儒学为主，鼓励百姓学习文化知识，但这也是一件好事，待游览之后，我会向陛下请奏的。”

几间大殿都看过了，这些东南亚的使者们倒是很感兴趣，但欧罗巴的使者们却是不想再看了，因为这与他们的信仰相差过大，由于距离过远，如今的大明还没有特别正是的**堂，这也让他们有了异样的想法。

接待员也安排这些人向后殿进发，这里正是提前准备好了一些斋菜，实际上原本的和尚也是可以吃肉喝酒的，甚至还不在少数，最早是南朝梁武帝提出的，而明太祖当过和尚，自然知道里面的蹊跷，也将这一规定延续了下来。

“你们大明的和尚是不吃肉的？”

莫卧儿帝国的使者看到这一桌子素斋，也是好奇道：“我们那里的僧人却是做不到这些，不过这些动物只要是自己撞死的，吃了也无妨。”

莫卧儿帝国使者所说的，正是很多印度教信徒的做法，他们将刀竖立起来，把鱼撞向刀来杀鱼，这也是他们特有的习俗。

不过洛阳城作为面食的大户，即使是素斋，看上去也是非常的丰盛，主要是以豆类和面食为主，西红柿、土豆这些也逐渐搬上了他们的餐桌。

但欧罗巴洲的这些使者还是有些不习惯，他们平时的饮食便是高油高脂肪的，突然吃得这么清淡让