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身,是最初东汉先民建设的旧址。在这里,有广场、医所、兵场、冶炼台等场地。九宫城最赫赫有名的九宫中枢,便依托这些遗迹而来。

九宫城的正中心是王庭,乃诸大夫议事之所。也是杨柯和四位夫人居住的地方。

而王庭之北,九宫城的正北方,乃祭天祀神之所。此宫称呼为灵宫,也是宗庙所在。当然,说是宗庙,实质上杨家也没几代人。只不过是将当年东汉衣钵祭祀于此,象征华夏香火传承,也象征夏国乃东汉炎刘一系别传。

此外,还有教化启蒙的学宫,豢养奴隶的奉宫,以及女闾所在的幽宫等等。这些庞大的建筑群,是从最初先民们的故址扩建而来。

路上,余媖对仓颉讲解九宫城的风貌,露出自得之色:“别看我们夏国只有一座九宫城,但洛城的规模之大,容纳百万人口不在话下。就连图穆王朝等强大势力也多有不如。”

“的确不错。”仓颉看得出来,这座九宫城的建设曾参照故土的好几座大城。尤其这个名字,九宫为洛书,显然暗指东汉的都城洛阳。而学宫的建筑风格,更与东汉太学肖似。

百万人口?

姬乐眼眉间挂着几分嘲讽,但他想了想,最终话没说出口。

百万人口的确不假,但正经拥有居所的汉民可不多。更多的是奉宫里头那些俘虏奴隶,多少人挤在一间屋子里,根本不占地。

“可我又能说什么呢?在这个时代,先民自保都成问题,还有心善待这些蛮夷?”姬乐暗暗摇头,只能期待自己未来的努力。

至少在他的计划中,奴隶制是肯定要向前迈进的。

……

因明宫在九宫城的东南角,众人乘车而行,最先来到的反而是学宫。杨氏自诩杨震之后,传经世家出身。其家学渊源,带着先民穿越后,专门建造学宫传承东汉诸学,以维系大夏对周遭的文明统治。当然,因为文明差异过大,所谓的统治更多依赖武力。

看着学宫门口的匾额,姬乐对仓颉说:“如今学宫里头的经籍剩不下多少。未来,还需您老人家出面修整。”

“理应如此。”

听着里面朗朗读书声,仓颉神情意动:“既然到了,不妨入内一观。”

他在此地接受百年祭祀,可今朝也才第一次在学宫

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