第两百七十六章：商业与文化的博弈(1 / 4)

随机参观了涅槃窟、大佛窟等经典洞窟后。

顾城他们很快到了16窟那个举世闻名的藏经洞前。

顾安然好奇的环顾四周。

“这就是藏经洞吗？怎么这里这么一卷经书都不剩了？”

吴清峰闻言心痛不已。

“孩子，你别看如今这里空旷。”

“一个世纪前，这里面可是存放着从4世纪到11世纪，也就是从十六国到北宋的历代文书和纸画、绢画、刺绣等近5万多件文物。”

在顾城的耳濡目染之下。

顾安然对传统文化也有莫名情怀。

她不理会两人身份的差距，直接缠着吴院长发问。

“吴爷爷，那您能跟我讲讲这个故事吗？我想听王道长的故事。”

“荣幸之至！”

少年强则华夏强。

难得碰见对敦煌文化如此感兴趣的孩子，吴清峰欣慰之余，讲解越发的细致。

“藏经洞是在公元11世纪时，莫高窟的僧人们为了躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。”

“在清光绪二十六年，被王~圆箓道长意外发现了此处的藏经洞。”

“其出土的文书多为写本，少量为刻本，尤为显得珍贵，并且还有古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等文本。”

“不幸的是，在晚清**无能、西方列强侵略的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，就被英斯坦因、法伯希等西方探险家，以不公正的手段从王道士手中骗取了大量藏经洞文物。”

“藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于Y、法、E等国的众多公私收藏机构，保存国内的几乎是十不存一，造成华夏文化史上的空前浩劫……”

顾城默默的用镜头纪录着这一幕。

对于王道士本人。

后世对他的评价是褒贬不一。

莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌，如果不是王道士发现并卖掉了这些文物，或许这些佛经古卷还能保留至今。

所以大部分人认为，王道士是这段文明流失的罪人，他将卖取的银两用于修缮莫高窟的举动，丝毫不能为他流失这些珍贵文物的行为赎罪。

也有些人会说，若是没有王道长，这些文物指不定都会毁于其后的战火中。

从历史背景下的个人选择而言。

顾城想任何一个人放到王道