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不但如此，那些下界土著，更该为他们奉献一切，做他们的工具，为他们奴隶，任他们予取予求。如此方才正常！
所以，有诸多修行之道、宗门、势力，对于这些所谓下界‘谪仙’，往往都是看不上的，更不会收留在门中，一旦发现，驱逐都算轻的，甚至有直接斩杀的。
当初谢晶邀请白夜前往齐云鬼城捉鬼，途中和他聊到宗门之中其它几个修行阴阳生死之道者，便说道其中一人，叫做‘贺钰’的突然失踪，既不回宗门，万宝宗也联系不上他。
当时白夜便与谢晶怀疑这贺钰，也是一个大千世界‘谪仙’，筑基凝魂之后，觉醒上界记忆，知道万宝宗有测试神魂手段，担心暴露、被针对，便直接遁走离开了。
这是一般修行之道宗门、实力，与上界大千世界降临天骄的复杂关系。
而佛门则不同。
佛门说是一脉修行之道，倒不如说是一脉宗教。
佛门之中修士，无论是出自大千世界，还是出自小千世界，无论是出自哪一门、哪一派，拜的都是一样的佛陀，一样的菩萨。
所以，便是大千世界佛天下界而来的佛修天骄，在玄辰界小千世界之中，一样被佛门宗派轻易接受。
便如这六藏和尚，佛门之中皆知他的来历，是从上界佛天降临而来，专为玄辰界立轮回之事。
玄辰界佛门，以金刚寺为首，不但没有排斥他，反而大力支持，但凡有针对阴阳两界之事，多是让六藏出面处理。
由此可见，玄辰界佛门在立轮回一事上，当是支持六藏和尚的。
这或许也是上界佛天传下的旨意也说不定。
玄辰界佛修，最终追求的是飞升佛天极乐净土，对于上界佛门旨意，当然没有拒绝之意。
弘法寺扫地的沙弥，显然不清楚六藏的身份，闻言只是一礼，道：“法师稍等，贫僧这就去禀明方丈！”
说罢，小沙弥入寺通禀。
不一刻，弘法和尚亲自迎出寺庙门外，向着六藏和尚，一礼道：“阿弥陀佛，贫僧弘法，见过六藏法师！”
“南无大愿地藏王菩萨！”六藏和尚回了一礼，道：“贫僧六藏，见过弘法师兄！”
“六藏法师可算来了，贫僧却
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