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uo;,如那六藏和尚念的‘南无大愿地藏王菩萨’,明显也是受此影响。

显然,净土一脉便是在大千世界佛天之中,也是势力不浅,影响深远。

而对于众多佛门信徒来说,念一声‘阿弥陀佛’,便可往生极乐净土,更是诱惑十足。

因此,佛门信徒之中,不管是深信、还是浅信都是常念‘阿弥陀佛’之名,传播之广、影响之深,更是不可尽数。

此时,法坛之上,法耘和尚诵念《阿弥陀经》已是渐入佳境。

有天花乱坠、地涌金莲诸般异象,渐渐地似有一方佛国净土,在众人面前展开。

极乐净土,以黄金铺地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。又有七重栏循、七重罗网、七重行树环绕四周;中有七宝池,金沙铺底,八功德水,充满其中。

其中常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉,出和雅音,如诵佛经。

法坛四周诸多僧人,面此佛土,皆是面露虔诚之色。

有那净土一脉弟子,更是面色激动,泪流满面,同时诵起《阿弥陀经》,与法坛之上法耘和尚相合,增长极乐净土。外围观礼的各道修士中,也大多面向显化的极乐净土,露出向往之色。

当场又有数人,直接口诵‘阿弥陀佛’,皈依佛门。

至于更外围,城池之中数量众多的凡人信众,此时更是陷入狂热、欢呼之中,无数人面向寺庙跪倒、五体投地叩拜而下。

白夜身处这样狂热氛围之中,身受极乐净土影响,神魂也是一样摇摇欲动,似要投入净土之中。

好在,他游历佛域月余,以诸般佛法、钟声洗练自身、磨砺己道,早已有了长足长进,不似当初刚到佛域,听闻‘弘法寺’钟声,便差点沉迷其中。

此时,纵是极乐净土在他眼前显化,众僧齐诵佛经度化,众生狂热齐呼,却也是难以撼动白夜本心。

本命宝镜在他识海丹田之中转动,其上宝禁游转,诸般阴阳生死玄机以宝镜为中心,在四周显化、演绎,汇成一方‘道域’。

‘道域’之中,有水火生发,有日月行天,有阴阳转轮,有劫气丛生……皆是白夜游历四方,历经玄辰界‘阴阳劫’所感、所悟,汇成自身大道。

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