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讲法《阿弥陀经》，衍化净土，是从外部压迫、攻略的。
那么，现在净秀和尚讲法《楞伽经》，觉悟佛性，却是从人内部引诱、瓦解了。
外攻之力虽强，却不及内部不攻自破！
白夜只能全力催转本命宝镜，镇压心神，稳住神魂，将那诸般佛法、大道，只做天上浮云、地上流水，过而不留痕，坚守己道不摇、不动！
这却也是对于他自身大道的一场洗练了，只要撑过去，自然会让他大道更为坚凝、不可撼动。
当下，白夜也不再多顾其它，只一心运转法力、催转本命法宝镇压心神，细心衍化自身大道，抵抗着佛法、佛音的诱发、洗礼。
忽忽然，又是一夜过去，到了第二日天明。
净秀和尚讲法完毕，下了法坛。而随其后，又一中年壮硕和尚登台。
壮硕和尚登台，向众僧一礼，道：“贫僧真言寺灵藏，所讲佛经乃是《金刚顶经》。”
言罢，他也不敲木鱼，不念佛珠，反而是手结诸般佛印，显化诸般殊胜佛光，诵念起佛经来。
这灵藏和尚，却是佛门密宗一脉了，佛门密宗擅修真言、真印，观自身为佛。
虽然在佛门之中传播并不广，没有净宗与禅宗两脉那样煊赫盛世，但也不可小觑。
密宗一脉，虽声势不壮，人数不多，但宗派之中强者却是甚多。
真印炼体，真言炼法，密宗人数可谓似脉之中最少，却偏偏以这绝强实力，稳坐佛门最强四脉之中，由此可见一般。
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