第122章 儒学改革(1 / 3)

汉武帝以来，独尊儒术就是主流。

一直没有被改变过。

敢直接说独尊儒术是弊端的人，以前有没有过，朱元璋并不清楚，在他的认知里面，朱炫还是第一个！

如果这句话传出去，天下读书人，只怕又得沸腾起来。

就算方孝孺，也不会再敬重朱炫，甚至有可能亲自带头来反对朱炫，毕竟这句话，动摇了他们的信仰，摧毁了他们的自信。

天下读书人，都是儒生，他们肯定会激烈反抗。

“乖孙这句话，私下和咱说一说就好了，千万不要和第三个人提起，朱松也不行。”

朱元璋语气郑重地叮嘱道。

不过儒学是治国的主流，主张的忠孝礼仪，仁义礼智信等，都能规范人的行为，对治理天下，有极大的好处。

朱炫这样反对儒学，朱元璋又有些许不愉快，问道：“乖孙为何会说，独尊儒术是弊端？这个你要是解释不清楚，咱就打你的**了。”

说着他扬起手，做了一个要打**的姿势。

朱炫看到皇爷爷的做法，看似是开玩笑，但也明白，如果真的说不出合理的解释，这顿揍是一定要挨，皇爷爷不会随便开玩笑。

“皇爷爷为何也要独尊儒术？”

朱炫又一次问。

“咱大明，是上国，当以礼治国。”

“儒学温良恭俭让，仁义礼智信，很符合治国的需要，能彰显咱们大明，天朝上国的风范。”

“正是因为有了儒学，海外那些小国，北方其他异族，对咱们大明尊敬崇拜，他们敬重我们的儒学文化底蕴。”m.bīＱikμ.ИěΤ

“当初北元，刚立国的时候，就是用儒学。”

“但他们异族蛮人，不会用，导致礼乐崩坏，咱重拾山河，建立大明，应当再以儒治国。”

“大明初立，乱世未平，乱世当用重典，用法治国，咱是杀了很多人，做过很多事情，但现在天下稳定，儒是不可不学，乖孙明白了吧？”

朱元璋回应道。

在他看来，儒学是最重要的，经得起考验，千百年来都是这样，大明也可以这样。

“皇爷爷说的很对！”

朱炫又道：“但是孙儿认为，海外小国，北方异族，对我们大明尊敬崇拜，甚至是敬畏，不一定是儒学的仁义礼智信。”

“哦？”

朱元璋好奇地问：“乖孙认为，是什么原因？”