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国根据循谶语义原则提出了“元”，取《易》中的“大哉乾元”，元为首，为刚。
刘民生则认为方腊实际发迹于摩尼教，又因为摩尼教别称明教，方腊乃是教首，或可定国号为“明”。
看到三人争得面红耳赤，方天定不由担心他们会不会打起来。
“嗯哼。”清了清嗓子，方天定说道：“我军兴起，实乃上应天意，故改江宁为应天府，是为京师。
既然上应天意，当如日月普照，泽批苍生，便定国号为明吧。”
一句话，解决了两个问题，根本没有征求三人的意见。
方天定又道：“国号既定，年号便以黄帝诞辰确定，全称黄帝历某某年，简称黄历某年，此年号通用，我国不灭，年号不改。”
“善。”方腊颌首，道：“如此方便不少，省得儿孙胡闹，三天两头改年号弄的人头晕。”
年号这玩意，基本每换一个皇帝就要换。
有的皇帝**一拍，会换许多个年号，比如赵佶，就用过建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和六个年号。
**吧？知不知道老百姓头多大啊？
所以，方天定直接定黄历，一劳永逸。
皇帝和太子都同意，其余人自然只能接受。
方天定又道：“我封王，便为燕王吧。”
自己给自己封王号的，从古至今也就方天定一个了。
然而没人觉得不妥。
方腊的存在感，实在不强。
胡安国点头，道：“古燕地所在，便为辽国中都，若不想做个有名无实的王，须得打到辽国不可。”
刘民生道：“从王号可知太子大志矣。”
除了两人说的，还有一层意思。
后世，有一个大名鼎鼎的燕王朱棣。
朱棣的成就，不比汉武帝唐太宗差多少，方天定也想借此勉励自己超越朱棣。
三言两语表达了自己的观点，方天定说道：“各位，诸事繁杂，容不得扯皮，当定则定，从速从简。”
在怎么从速从简，方腊举行登基大典也要一
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