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所谓舞灯,其实就跟舞龙同一个原理,只是简化版。
舞龙是一节节的龙身,或者龙头龙尾,舞灯没那么讲究,无头无尾,每节都由相同的五个竹制灯罩并排组成,灯罩通过两根薄薄的铁铁片,牢固安放在一块长条松木板上,底座中心插着体形较大的蜡烛,这样就形成了一户的灯桥,户户手足相连,便成了长龙状。李村人少,也就二十来户,换言之,李村的灯仅有二十多节,并不太长,源村人多户多,一度曾达到百节,那就比较壮观了。
所以李村的灯观赏性并不是太强,但对于生于斯长于斯的李村人来讲,这就是记忆,这就是文化,也是家乡的象征。舞灯既是一种朴素的祈福活动,更是一场亲人团聚的盛宴。
因此,李村的后一辈,大年初一或许都还在城里,但正月初十之前,往往都会特意赶回来,因为这种回家的诱惑,任何人都很难有抵抗力,这也是农村自古以来凝心团结的方式之一。
平时难得一聚的人都纷纷出现在盛会中,不论有钱没钱,缴纳同样的户头钱,贡品也不会攀比,可谓欢快祥和,这时候,谁也不会去过问谁混得更好,只关心大家都来自同一个祖先。
各种娱乐活动自然是少不了,扑克麻将五色牌,象棋围棋五子棋,有时候竟然还有人带着军旗过来对杀的,甚是热闹。当然,更多的人是在帮忙打杂,主动拎活。
李村还有个讲究,能够在红纸上留个名字,成为舞灯工作人员似乎成了荣耀,特别是一些常年在外的游子,倍感珍惜。成为工作人员也并非因为身份地位,而是身强体壮、做事稳重。其中,以扛灯这份工作最为显赫,扛灯就是舞灯时负责某一节灯桥托举前行,能够参与扛灯的,都是绝对靠得住的,这也算村民们的一种无形认可吧,所以但凡能够上了这张扛灯名单的人,都是村里响当当的主力。
这不,正月初十这一天,全村男丁齐上阵,场面真够热闹。抬轿的抬轿、掌灯的掌灯、练锣鼓的练锣鼓、掌铳的在填火药,炒菜的炒菜、端盘的端盘、舂米粿的也卖力生猛,这时候倒是看不到妇女的踪影,略微显得遗憾,因为大厨都是男的,没办法。
经过了正月初九的迎神,晚上的守夜唱经,第二天村民们的许愿还愿,下午的祖师游街,终于迎来了民俗的高潮,舞灯!
傍晚六七点钟,大部分工作人员都已经就位,祈愿活动还剩下些收尾工作,正在加紧进行。这与舞灯工作稍有冲突,所以场面相对混乱,时常见到年轻小伙无头苍蝇般乱转,让人忍俊不禁。
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