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不敢在周靖面前造次，毕竟人家可不是他徒弟。
周靖顿了顿，颇感兴趣道：
“我观魏道长也有些道行，想来也具备些神通本领，不知可愿为我释疑解惑，说说你们这清灵派，以及世间其他的术法、道派？”
“荣幸之至。”
魏子夫当即回应，相当乐意为周靖讲解这些杂事，想要结交一番。
他认定周靖来日是开山做祖之人，今日相聚叙话，说不定自己的名号将被记载，日后留下他与一位祖师爷论道事迹，那可倍有面子，青史留名了属于是。
魏子夫一五一十讲述。
周靖耐心听着，暗自梳理，大概清楚了情况。
此方世界的两条主要超凡体系，一个是武学内力，另一个则是术法。
武学流传甚广，多见于江湖、绿林、军伍，便是寻常人也能练一些庄稼把式，陈封那边已接触过。
而术法一脉，则修炼者稀少，一来需要很高的天资才能入门，二来世间道派只有少部分拥有术法真传，又大多择徒甚严，不仅考察天资心性，还要看缘法，若是遇上什么意外，容易断了传承。
再加上太多骗子打着道家旗号招摇撞骗，泥沙俱下，风评不佳。
真传道派分为两种，一种入世大派，一种是隐世门派。
入世大派一般占据名山胜迹，传承道统，广收门徒，香火鼎盛……虽说有术法真传，但只有核心弟子才可修行，其余都是外围弟子，只是用来经营门派，不得传授术法。
比如清凉山正心道、紫竹山先天道、长门山玉鼎教、云霞山南华派、西宫山净微派等五大真传道门，以及几个佛门大庙等等。
这种入世大派，与江湖门派颇有些异曲同工之处，甚至让外围弟子修行武学，也能算在江湖门派行列……但本质还是有区别，一般带有宗教形式，以出家人自居，受到朝廷承认。
而隐世道派则大多不为人所知，魏子夫所属的清灵派，便是其中之一，拥有真传，每代至多五六人，擅长望气寻踪、画符驱邪、八卦占卜、养气健体。
据魏子夫所说，术法一脉，各派各有所长，有正有邪，门类繁多——符箓镇邪、五行八卦、风水堪舆、星象卜算，推命相术、捉鬼役灵、招魂出窍、纸人替灾、赶尸炼尸、巫蛊厌胜、双修采补等等。
这些术法大多源自于对各类天地之气的运用，不同的气衍生出不同的术法。
所以这一套术法体系修炼的核心，便是对天地之气的
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