第五十四章：百家源流，至圣之道(2 / 5)

种截然相反的想法，怎么可能都是对的呢？

洛曦的表现早就在洛休预料之中，于是笑道：“没有对错，只有选择。

之后你将这两篇文章拿到学宫之中，学子们一定会各站立场，激烈的辩论，派人将他们的辩论记录下来。

思想的交锋之中一定有智慧的结晶展现，收割这些智慧，洛氏就会永远昌盛。”

这才是洛休成立学宫的真正目的，培养公族子弟只是次要的，他的最终目标是将诸夏列国之中所有的大贤之人都邀请到学宫之中。

让诸夏列国之中，最聪明、最有天赋的一群人互相争个高低，而洛国作为学宫的主人，将他们的所思所想全部记录下来，自然是非常合理的行为。

【百家争鸣，光辉璀璨，无数的历史人物闪烁着智慧的光，天命之子将会开启这个时代，您的气运点增加速度再次加快了。】

至于性善还是性恶，的确是没有对错，只有选择，但是世界观的不同，会造就完全不同的学派。

荀子是性恶派，他自己自诩儒家，但是教出来的弟子全是法家，这不是巧合，而是法家的严刑峻法就是根据人性本恶而制定的，而性善派就会更多的强调德治的作用。

姬昭深吸一口气，春秋战国时期，本就是思想革新，生产力大变革的时代。

洛休现在就将对立的思想抛出来，即使短时间之内双方只会单纯的针对善恶辩论。

但一旦这些人开始执政，这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。

姬昭望向昭城的洛氏学宫，恐怕日后，百家思想源流都要由此而出了。

天命之子，真是恐怖如斯！“曦儿，若是邦周天命落地，洛氏幸存，你说洛氏何去何从？”

洛曦想了想有些迟疑的说道：“洛氏声望卓著，或许可以像宋国那样，裂土封国。”

洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿子一眼。

管仲已经开始在齐国推行土地私有，这是一种与邦周建立完全不同的制度，结果自己的傻儿子还在这里玩老一套。

现在公室之中，人才越来越凋零，若不是洛国底子厚，加上老祖宗留下的智慧实在是胜过其他国家太多，哪里还能有现在的辉煌。

想到这里，洛休就觉得自己肩上的责任很重，他要给子孙留下足够多的智慧，以免子孙不肖，累及素王的家族传承大计。

若是姬昭在这里，他会直接劝洛休算了，就连他这个天命之子的属性都是他用