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“晋公,在太行山之中,中山等部落愈发强大,竟然僭越称自己中山国主。

这实在是太过可笑,不经天子册封,怎么能够建国呢?

您是方伯,天下盟主,此次会盟之后,定然要惩处中山,洛国愿随您左右。

邦周天命依旧在,怎么能容蛮夷放肆呢?”

洛瑜说完,列国诸侯纷纷喝道:“彩!”

蛮夷建国,是和诸侯僭越称王同等严重的**事件。

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

不是王臣怎么能够率土呢?

刚刚进位公爵的重耳正处于人生的又一个巅峰,他明白自己时日无多,自然想要在史书之上多留下一些功绩。

当即便向着左右四方大声道:“孤接受天子的诏命,执掌方伯的大权,自然不能容忍蛮夷的挑衅,各国皆发精卒,包围太行山,进剿中山。”

在素王所建立的诸夏世界观之中,所有的国家都出自天子分封,加盖金玺诏书,这样的国家才能够得到所有的诸侯承认。

还有一些为周天子立下大功的蛮夷,如果能够得到周天子的承认,可以作为外藩存在。

比如生活在伊洛之地,负责对抗伊洛之戎,拱卫周天子的陆戎,周天子同意他们建国,还给予他们君的称号,作为晋国和王室的附庸。

经过将近六百年周礼的教育,这几乎是众人下意识的反应,楚国使者的脸色有些尴尬,他们的确是诸夏的一员,还是素王时期就分封的古老邦国。

但是楚王每每僭越称王,不是说你自己称王别人就觉得厉害,在中原诸侯的眼中,这恰恰是蛮夷的表现。

……

在古中国周王朝之中,齐公爵和晋公爵是王朝大封建主之中最特殊的两位,不仅仅是因为他们唯二获得了首席大封建主之位,并且能够使用国王礼仪的荣耀。

最关键的是,从齐公爵开始,首席大封建主开始有意识的联合王朝之中的其他封建主,剿灭那些文化不同的神秘方国,中国称之为“蛮夷”,即未开化的野人。

到晋公爵为止,两百年的不断清剿,在周人生活的核心区域之中,蛮夷彻底消失了,只留下些许的残垣断壁。——《全球通史·古中国文明》

《全球通史》这本书虽然谬误很多,但是作者和译者,都是文字大师,每每读到其中的论断,寥寥数十字,却那么清晰,我都觉得那些文字绝了。

然后我推荐顾诚先生的《南

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