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经渐渐的接受了社会在改变的这一现实,单一化就是僵化,而僵化就是停滞,**只是一个**,是中性的,没有任何的主义强制性的要求国民来服从,而国民的思想也可以最大化的得到解放。
但是,想与做却是两回事,理论是理论,行为是行为,在理论可以进行大胆的假设与构建,而在行为实践中,却一定要接受国家的充分监督,你要进行任何的行为实践,如果影响到他人的合法权益时,就必须向**提出请求,而**也将会根据这一行为的可行性进行研讨,如果有益于社会那就可以在国家的控制之下进行实践,从而寻找出其中的优与缺,之后再提出改进的要求,那么,思想者就需要回去再思再考了。
国家没有什么主义,不站位所以也就在一个最公正的立场上,只有这样的**最会是最好的**,如果有了站位有了主义那就会有偏有私,公正也就不存在了。
之后又讨论了神洲的问题,也取得了一至的意见,就是要在全国进行积极的宣传,那北神洲疆域非常的大,是一个大有所为地区,而那里的土著民族也是早年间从我们这里经过北极海峡过去的,虽然他们并没有如我们这样的发展出高度的文明文化出来,可是,却也是我们的同宗,所以,我们去了也是可以帮助他们,让一个荒旷的北神洲渐渐的发展繁荣起来。
最后会议也做出了一个决议,就是在北神洲是可以自己画地盘建国的,当然,有一条是绝对不允许践踏,那就是一定要对当地的土著民族进行保护与融入,要能保留他们的文化特征,不然的话就会被认为是非法的存在,会受到**的打击。
**的存在就是为了整个国民的集体意志所服务,并不会有自己的单独的意志,如果有了单独的意志,那所有的国民必将沦落为它的工具,这是一个必然!
讨论完了所有的议定之事,也就形成文件,之后就散会,各自离去,忙活自己的事情去了。
郑勇回来,他已经把教育这一方面的事情也渐渐分了出去,所以,他也就空闲更多了,因此,他就会有更多的精力来处理自己的那些女人们,经过三年的努力,所有的处子都被消灭了,这可是一个非常伟大的成就,为此他也感觉很自豪。
当然,还有一些女人没有怀上孩子,这也是自己下一步要努力的一方向,他虽然也有所好恶,可是,相对于这些女人来说,他就是唯一,因此,他也就不能有自己的立场,如此才能做出最公正的事情出来。
当然,他是一头非常勤劳的耕牛,可是,有一些地如果
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