第一四六章 初涉因果，意外之外(4 / 13)

望气术的圆满，让他一下子就抓住了其中关键。

回溯圆光，和震魂术一样，是完完全全的神魂之术，不涉及法力。

所以，孟周在学习此术的过程中，思维也始终停留在神魂之上。

直到望气术圆满，脑海中新增了许多领悟，又有刚才通过双目的实际感受验证。

孟周才豁然发现，回溯圆光虽然是一门彻头彻尾的魂术。

但其对身外天地的理解，对其中灵性的调动和运用，却比他修炼过的所有法术都要精妙。

包括他才刚修到圆满的望气术，与之相比，都要差一个段位。

望气术，就像是给他装了一双钛合金狗眼，让他看世界的眼界，得到本质的提升。

就像是一个人的视力从可见光范围拓展到可直视红外线、紫外线，乃至微波，各种射线的程度。

当他的望气术达到圆满之后，一片区域内的灵性流动与变化，对他就再没有丝毫秘密可言。

他看得见它们的来处，也知道它们的去处，看得见它们对这片区域带来的影响。

然后，“回溯圆光”中，所有他无法理解的地方，一下子豁然开朗了。

用修行界的术语，这门魂术其实牵扯到了“因果”。

或者说，这门魂术，从观察一片区域的现在，追溯其过往发生之种种，本来就带着一些溯果追因的意味。

孟周由此联想到了一个前世的观念，说是世界的一切规律，都有果必有因，有因必有果。

现在一切，既是过去一切因的果，又是未来一切果的因。

过去、现在、未来，在因果线上是紧密相连的，就像是由无数的“因”与“果”严丝合缝咬合着的齿轮一样。

若能穷尽现在的一切，那么，就可以逆溯过去，顺知未来。

当然，在最不缺观念碰撞的前世，这种观念只是众多观念中的一种，从根本上否决这种观念的观念，也不是没有。

其正误与否孟周也不关心，他只关心一点。

自己找到了解开“回溯圆光”疑惑的钥匙。

有没有人能穷尽现在一切，孟周不知道，但“回溯圆光”的本质，却就是通过一片区域的“现在”，逆知其过去。

“回溯圆光”就像是用神魂构建出一个奇特的处理器。

将他用圆满层次的望气术才能看见的一切种种，当成已知条件，去逆推前一刻、前前一刻、甚至更久之前这片区域发生过的种种。