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库贝拉,在佛教神话中镇守北方并掌财富,故亦称“施财天”。
蒙古人称多闻天王为那木萨莱,也认同其为财富之神,庄睿通过在一些文献知道,蒙古人坚信,多闻天王就是成吉思汗长逝升天后而变成的。
当然,这其实只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了,而这个在一千多年前就懂得通过神话祖先稳定政权的人,在历史上也是大大有名,那就是忽必烈和八思巴。
提起忽必烈,大家自然不会陌生,一生征战,一统天下,自忽必烈开始,建立了元朝,稳固了这个马上民族的统治权。
但是对于八思巴其人,很多朋友就不大了解了(嗯,看过黄易的人,应该知道这个名字,反派**oss),其实这个人,在历史上也是大大有名的,尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响,可谓是意义深远。
八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师,吐蕃萨斯迦人,本名罗古罗思监藏,八思巴是人们对他的尊称,为“圣者”的意思。
而八思巴另外还有一个重要的身份,那就是忽必烈的帝师,封号全称为“普天之下,大地之上,西天子,化身佛陀,创制文字,护持国政,精通五明班智达八思巴帝师”,又称帝师大宝法王,简称帝师。
八思巴在世任国师和帝师期间,除了推动藏族地区的**经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。
像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事,就出自八思巴的手笔,作为当时整个蒙古族人的精神领袖,八思巴堪称是古往今来造神运动第一人,在他死后的数十年中,欧洲的一些贵族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。
要说前面的这些画像,虽然精美异常,但庄睿只是抱着欣赏的态度去观看的,不过当走到石窟的最上层时,庄睿却是认真了起来。
因为这个石窟里所画的,是成吉思汗的安葬图。
按照蒙古人的墓葬习俗,是“不封土,不立碑,其墓无冢,以马践蹂,使如平地。”所以有关于成吉思汗陵见诸文字或者图画的记载,可谓是少之又少。
虽然近些年有不少世界各地的学者,甚至包括外蒙的一些人,都宣称寻找到了成吉思汗陵,并拿出了各种证据。
但事实表明,成吉思汗陵仍然游离在人们的视线之外,并没有真正的出土。
作为蒙古王朝的开创者,成吉思汗可谓是富甲天下,一位蒙古学专家曾经宣称,成吉思汗的陵墓里,
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