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许伯安看到那座建筑大门悬挂着的牌匾上写着“福膳庄”三个龙飞凤舞的烫金大字。

不过这倒也对,寻常人想要接触一个县府监牢的捕头,似乎也是不够格的。

这更加能说明,这位车夫的确是不一般的很。

车夫才刚靠近,就听那吧台红衣女子语笑嫣然的说道:“哎呀这位爷,您回来了!”

如果这样的话,这要比许伯安推测的“明朝时期有人能够沟通盆景世界和当时的世界”,至少又向前推进了大约五六百年!

就是因为这样的心理活动,所以许伯安百无聊赖的以上帝视角的模式一直关注着山阳城。

当时的皇帝陛下直接就给如痴如醉沉迷其中了。

此二人并称“元白”,是新乐府运动的创始人。

明眼人一看就知道,这都有点儿聚香坊的路数了!

在大堂偏安一隅处有一个高台,与聚香坊不同的是,这里的台面上表演节目的并非是衣袂飘飘的舞女,而是正在讲故事的职业说书人。

许伯安又是如何能够激活这个盆景媒介的!

有一次,唐玄宗来到一座山下,向着远处的山峦眺望,那里山峦起伏,烟云缭绕,他顿时产生了许多美丽的幻想。而后回忆起了梦游广寒宫时候的仙乐,立即把它记录在乐谱上,这便创出了最初的《霓裳羽衣舞》。

这些东西,难道仅仅是偶然吗?

许伯安心里胡乱思考着这些未解之谜的同时,眼神也下意识的观察着盆景世界内山阳城的庙会盛况景象。

但尽管如此,这份瑕疵版的《霓裳羽衣曲》依然高居华夏古典舞排行榜单的第一名,

曾经有专家说过,《霓裳羽衣曲》若是尚存于世,其价值……

现在庙会上还在这里上香的信众,基本上大多都是寻常普通百姓了。

这是不是可以说明,早在唐朝时期,就已经有人能够沟通当时的世界和盆景世界,这才把这首精妙绝伦的《霓裳羽衣曲》传入其中,并一直完好无损的流传了下来。

许伯安本就百无聊赖,此刻看到这位藏拙的故人,顿时提起了兴趣,而后许伯安的视线,这便跟随在了那个车夫的身后。

没错,最初的时候,这首舞曲曾被誉为是仙乐!

据说是唐玄宗梦游广寒宫之际,听到了天籁般的音乐声,又看到仙女们穿着霓裳羽衣,轻盈地跳着舞。

好歹趁着这次盛大庙会的机会,看看能不能在那个摊位上淘宝淘到点儿

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