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土族是相对于士族而言的。

所谓土族,就是那些有家人过了科举门槛,却没有出过举人,半只脚埋入士族阶层的家族的称呼。

因为举人就可以选官了,只有三代中,有人进了官场,才会成为真正的士族一员。

土族比后世定语里的“小地主”要好一些。

却也只有一个勉强迈入官场人士门槛的“低微凭证”。

地主就是那些家里有点田地,却顶多有个童生的功名的土豪。

那自耕农,这和几十亩、百十亩地的小地主,被归为一类,叫做“农民”。

至于租赁田地耕种者,则是“盲”。

再朝下,那就叫“流”了。

那要是充入豪门大院,做了门人、家丁,这就叫“奴”了。

虽然自秦朝开始,历代皇权都在持之不断的打击豪门,禁绝他们招人为奴。

然而,这东西怎么能禁绝得完呢?

虽然做了奴,莫说自己的生死,甚至连子子孙孙的生死,都掌握在了豪强手中。

但是——挡不住豪强掌握了资源啊!

不做奴,就要饿死……

君不见,明初打遍天下无敌手的大军,一朝被人夺走了粮仓,立马就“软弱无能”了!

这就是士绅豪强的可怕之处!

只要踩到了他们的尾巴,连皇权,都要朝边上让一让!

自投为奴也好,逼人为奴也罢,亦或是“大发善举,收入家中给人一口吃食”……

上有政策;下,是有对策的……

这“奴”禁不完……

这些人,占了人口的大多数,然而,很多时候,连被统计起来的资格都没有。

因为在册人口,是要交了“丁税”的……

在封建王朝,穷人……那不叫盲流,就叫流盲……

穷——不过三代……

因为三代后,就断了根!

高山带领的一千来人,正是这样——一群由盲流组成的队伍。

不单单是他的营伍!

郎枋带的人,原本就是“流”——给人做工为生的建筑工人……

张还初带的人,核心却是“盲”——失去了土地,在张还初家的豆腐作坊里,卖苦力气的佣工……

这些史书不会记载,名人、专家嘴里不会讲述的社会底层者,在明末这个国破家亡的至暗时刻,用孱弱的肩膀,用沉默到“史海无声”的呐喊,撑起

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