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大军在侧，对河中的尝试性灭佛进行得异常顺利，事实证明在这乱世，佛门对于百姓，尤其是那些心存寄托的**影响很大。仅官军包围控制栖岩、普救两寺，便在民间引起了一阵非议，对此，刘承祐更加坚定的动手的决心。
对于两寺的处置，刘承祐打着追索“叛党”的名义，欲本着“宁杀错，不放过”的思想，将两寺僧众全数斩杀，以绝余孽。所幸，冯道、范质等臣极力劝阻，经过细细审量，刘承祐决定纳忠言。
但是，死罪可免，活罪难逃，对于两寺务加严惩，用以警告那些心怀异心之人。
两寺上千的僧众，绝大部分被遣散，勒令还俗入籍，只余不到三十名精通佛法的僧人。寺中的钱财、粮食竭取之，各类铜像以及所有沾金带银的法器，基本都被收缴，押回军营，准备运回东京熔炼铸钱。
佛寺所拥土地契约尽数作废，所有土地分配与为其劳作的民户以及那些还俗的僧众，得了好处，民气顿时改善不少。只根据寺内剩下僧众的人数，给两寺留下一定数量的土地，今后，和尚除了要诵经念佛，还要耕地种菜。
原本按照刘承祐的想法，还要对佛寺征重税的，不过考虑到经过这么一波褥羊毛，也接下来很长时间内，也刮不到什么油水了，也就暂罢。并且，官府对于佛寺，还要定期做检查......
以上，只是针对栖岩、普救这两座底蕴还算深厚的大寺，而河中府下，其余的寺院抑或什么小山小庙，尽数黜置，一应僧众，全部赶出佛寺。日后，河中境内的大部分百姓如欲拜佛进香，得跑远路了，而是否为虔诚信众，就看其能否忍受那长途了，否则，还是老实在家劳作农桑吧。
这一系列的处置措施，对于佛门来讲，真的是极尽严厉狠刻。而依河中事，也差不多定下了接下来的灭佛基调，一应处置，皆有例可循。一场针对于佛家的凛冬将至，而根据佛门的兴衰来看，大劫之来，要准备渡劫了。
大营中，清理的空地上，堆砌着大小铜像、器仗、钵皿、金银、钱币之类的东西，灭佛的收获，最直观地展示在刘承祐面前。
“仅两座佛寺，便积聚了这么多的财富。”淡漠地感叹声，令人发冷。
探手摸着一尊弥勒的笑脸，丝丝凉意顺着指尖传入，刘承祐说道：“就此尊铜像，就不知能铸多少新钱？”
“运回东京，王相公想必会喜
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