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稽胡士伍就会变得不再可信、乃至于不可控。
所以宇文泰势必就会加快府兵制的建设，也会对关陇豪强、包括自己这样的汉人属臣加强依赖。老大拥有了这样的困扰和需求，开放的机会自然就会更多，而他也会成长的更快。
这样的想法，倒也谈不上包藏祸心，只是一个志做的卢的人该有的觉悟和素质。如果老大一身的王霸之气，抖到哪里哪里就俯首称臣，我还怎么混？
但宇文泰也不愧是能够跟高欢争雄一时、缔造关陇霸业的强人，尽管本身已经穷成这个**，在面对可以针对寺庙大加抄掠的机会时，还能不失把持自控，第一时间就意识到当中所蕴藏的危机隐患。
宇文泰虽然意识到问题所在，但也没有因此怀疑李泰不老实，毕竟在他看来，李泰能够谋算到这一点已经算是智力超群了，再作更进一步的大局考量，已经不是这个年纪阅历和地位能够达到的水平。
更何况这小子刚刚屠灭一个佛寺、大发一笔横财，食髓知味再加上担心受罚，作此计议也是恰当合理。
这一计策也的确让宇文泰眼前一亮，稽胡扰乱和财政困难一直都是困扰着他的大问题，他自己包括麾下幕僚们却从来没有想过循此将二者结合起来，一起进行处理。
尽管宇文泰并不是一个小气的人，但这种智力上遭受碾压的感觉也的确让人有点不爽，此时见到李泰一脸惭愧的承认自己思虑不周，他心里也颇觉欢乐。
“这样的年纪能有这样的智谋，已经足够惊艳了。伯山倒也不必因此自惭，今次不酬你名爵，也是对你的一桩保护。谋计涉于鬼神，无论用心是好是坏，势必会物议沸腾、久谤成祸。我既知你，你便没有势位不达之患。所以这一次，要你喑声自保。”
宇文泰又垂眼望着李泰，语重心长的说道。
李泰听到这里，老实说心里是真的有点感动。
不管宇文泰是不是担心他少居高位、黑头三公，或许久后难制，但这个理由的确是很诚恳、说的是事实。
>宗教信仰的确是一个宏大命题，哪怕在后世已经有了充实丰富的科学体系和完整健全的教育水平，也不能说将这个命题已经完全否定。
在南北朝晚期这样一个中古乱世，不迷信可以说是洁身自好，不敬鬼神则就在某种程度上意味着社会死亡。
尔朱荣迷不迷信？他
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