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章越明白对于进士科而言,上面几科的权重是从高到低排列的。

重中之重是赋。

赋是决定去留的,苏轼嘉祐二年的进士科考试,因为赋欠佳,直接被考官罢落,至于后面的写得再好,考官看也不看。

要不是欧阳修搜出苏轼的卷子,并读了苏轼的'刑赏忠厚之论'将之定为策论第二。苏轼那次科举就落榜了。

赋之后是诗,唐朝科举诗更重于赋。到了宋朝,特别是欧阳修提倡古文运动后,诗的比重大为下降。

下面策与论比重如今在科举中地位被欧阳修拔高了,如今已不亚于诗,仅次于赋。

最后的经题就是个过场,其内容对不少不屑于读经的进士而言,即便全错,也不影响人家考中进士。

不过经题考好了却可以加一等,比如苏轼因赋差点被筛落,虽有策论救场,但最后本只有五甲进士的名次,但因春秋经第一,被拔为第四甲。

这些之中,章越最有把握的是经题,其次是策论,最后是诗赋。

论经义章越在太学里可谓吊打所有进士科的太学生,甚至连诸科明经的经生对章越也是甘拜下风。

当初诸科之首习九经科的经生看了章越经学功底也是自叹不如,言有章越在,怕是九经科就不好考了,大有章越去进士科放了他们一**意思。

不过经学再强,对进士科而言并没什么实质性作用,只能锦上添花罢了。

看了卷子,章越先行磨墨将经义的题目都写了。

经题是论语,孝经(必考),下面是大经,考生可以自选春秋,礼记之一考试。

至于列入五经的易,书,诗也有抽考。

因为九经都被章越背得滚瓜烂熟,过程实在是枯燥乏味,不过半个时辰即写完了所有的帖经墨义。

之后章越构思起下面的题目。

解试策与论都必须在五百字以上,字虽不多,都很费脑筋。

至于赋必须三百六十字以上,诗限制六十字,五言六韵。

这些知识书铺买来的解试须知里有记载。

同时赋每韵不限联数,每联不限字数。

同时官韵有疑混的,允上请。诗中字体与声韵相同者,也可以酌情使用。

这看起来很简单,其实不然。宋朝科举对卷面分有着异常严苛的要求。

考官对一张卷子评分是以点抹评判的。

具体标准是三点当一抹,一抹降一等。

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