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以非为是，以是为非。是非无度，而可与不可日变’，这虽然容易被人说为我邓析是非不分，颠倒黑白！但世人又有几人知道能懂析之心意？！”
李然拱起双手，作揖后是彬彬有礼的回道：
“还请先生详言之。”
“正如周王伐纣，周王无罪，伯夷叔齐亦无错！只不过是站的角度不同。而看待问题的是非就会不同，这便是世间所存在的真实。只不过，素来无人去辨明，故而于道统之上有所疏忽罢了。”
“既然，以是为非，以非为皆为常理，那么又岂能避重就轻呢？所以，务必要重视此事方可啊！”
李然闻言，不由心悦诚服道：
“先生所言极是！”
“然而现在的君主，对同与不同的差别已没有了辨别能力，根本就定不了是非对错。于是，就造成了天底下的人皆是黑白不分，清浊难理的局面。这种情况其实已经很久了。”
“不诚心闻所未闻，不诚心见所未见，不用心去谋划，又如何能达到预期？不用智慧思虑，就不能防患于未然。”
“所以作为君主，若心思缜密，料事如神，则臣下之人皆无贪腐之心。若其君只知道把民众的耳目给掩塞住，总是用一套极为简明的逻辑去武断是非，那么民众终将会因为恐慌而震怒！”
（异同之不可别，是非之不可定，白黑之不可分，清浊之不可理，久矣！诚听能闻于无声，视能见于无形，计能规于未兆，虑能防于未然，斯无他也。不以耳听，则通于无声矣！不以目视，则照于无形矣！不以心计，则达于无兆矣！不以知虑，则合于未然矣！君者，思于匿影，群下无私，掩目塞耳万民恐震。——邓析《无厚篇》。）
李然闻言，不无由衷的叹道：
“听君一席话，胜活十载！先生真乃大才啊！”
而邓析则是继续说道：
“循名责实，君之事也；奉法宣令，臣之职也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未之有也。君有三累，臣有四责。何谓三累？惟亲所信，一累；以名取士，二累；近故亲疏，三累。何谓四责？受重赏而无功，工责；居大位而不治，二责；理官而不平，三责；御军阵而奔北，四责。君无三累，臣无四责，可以安国。”
这些话的意思是，按照法律条文落实责任，这是君主应该做的事情，奉行法律是臣子的职责，臣子不得乱来，君有三种拖累，臣子则是有四种失责。
三种拖累其一唯亲信是听，其二以虚名取士，其三为近故
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