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难怪后世有人记载：
“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻！”
而诗经中“羔裘豹饰，孔武有力”的句子，竟然就如同是在称赞孔丘一般。
宫儿月和褚荡这时也发现了孔丘，于是，当即就带着李然是杀了过去，与孔丘是汇合一处。
鲁侯宋这时也早就已经是被吓了胆，躲在角落里是瑟瑟发抖，险些就要站立不稳。
李然上前一把执住鲁侯宋，并是让其勉力站住：
“君上，切勿害怕！此时君上切不可倒下！”
鲁侯宋感受到李然掌心的温度，心中稍定，望向李然。
“子……子明先生！这……这些究竟是何人？为何要阻拦寡人归路？”
“莫……莫不是齐侯他要背信弃义？”
原文：
公至自畋，晏子侍于遄台，梁丘据造焉。公曰：“维据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和。”公曰：“和与同异乎？”
对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及；以泄其过，君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。故诗曰：‘亦有和羹，既戒且平；奏鬷无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味：一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊，大小，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周流，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”公曰：“善。”
——《晏子春秋》
(本章完)
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