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的各类礼仪制度，实在是太多。
尤其是大婚后的他，意味着已经成年，也意味着会践行更多的大典大礼，如耕籍礼和谒陵礼，以及各种祈雨祭天等礼。
他以前还能以年少为由推脱，而将来，他很难再以此为借口进行推脱。
除非，他还想同原历史上一样在张居正去世后没几年就直接摆烂，各种礼仪能拖就拖，拖得文官们受不了也挂冠罢工为止。
但帝国的设计者，的确设计了很多的礼仪，让朱翊钧将来会不得不在礼仪上耗费更多的时间。
而这无疑会大大影响他处理政务的精力。
不过，似乎帝国的精英们，也就是主持政务的文官们，都不在乎皇帝在处理实际政务上会不会因为礼仪而耽误，而更在乎皇帝有没有认真完成各项礼仪。
在以礼治国的儒家社会，他们觉得皇帝在礼仪上的认真，会比在实际政务上的认真更重要。
但朱翊钧自己清楚，他每因为完成各项虚礼所耽误的政务，都要对这个国家造成很大的影响。
尤其是在首辅等阁臣公卿不称职的时候。
现在的朱翊钧还好，他有张居正这个良辅随时地替他处理好各类政务，而避免他这个皇帝因为礼仪的耽误而致使许多政务被错误执行，进而酿成民变或者灾变。
别小看朝堂上的一个政策失当，到了下面，具体执行到一普通百姓身上时，一个小失误往往会造成家破人亡。
只是这个时代的统治者，忽略了个体和每个具体家庭的感受，而更在乎宏观上的礼仪制度是否得到完美执行。
所以，政务上的失误往往不被重视。
但朱翊钧重视，他知道时代的一粒灰尘，落在具体一个普通人身上，是什么代价。
所以，他担心没有张居正，自己再被各类礼仪牵绊住时，主持政务的大臣能否也能及时修正政务上的缺陷。
朱翊钧不敢想象，如果他碰到的是一个不靠谱的首辅，要么只知道捞钱，要么只知道躲避责任，要么不爱得罪人，那大明中央朝廷的各类政策，也不知道会因为各类礼仪的耽误，而出现多大的问题。
正因为此，饶是张居正现在只是离开京师短暂的一段时间，朱翊钧还是心里有些无底。
他不是怀疑自己不能主持好政务，他是担
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