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崇祯便笑吟吟的将目光投向斐迪南三世等君主以及首相。

结果也不出崇祯的意料,斐迪南三世、马扎然等不约而同跳出来表示反对。

说真的,斐迪南三世、马扎然等世俗君主以及首相等,真的看不出崇祯的这个条件对他们只有好处,而没有坏处。

好处是加强了世俗君主的权力。

毕竟从今往后不需要教廷的加冕了嘛。

而且**的旧有的礼仪仍旧还存在,比如说各国境内的大教堂仍然存在,唯一就是教堂的主持需要来自大明的掌教任免。

但是这又有什么关系,因为每座教堂的主持都只能从本教堂的神甫中产生,大明的掌教也只能在备用人选中选择,再说了,**已经丧失了加冕王权的权力,谁来当各个教堂的主持对王国还有什么影响?没影响!

反正马扎然他们想不出存在什么坏处。

所以,这根本就不是阴谋,而是阳谋。

最终的结果也是不言而喻,这一提议遭到了所有世俗君主、首相或者代表的支持,仅只有教皇亚历山大七世激烈反对,但是亚历山大七世自己都只是个阶下囚,他的反对又能有什么用?所以罗马和议很快就签署正式文件。

崇祯29年正月十五,元宵节的这一天,罗马和约正式签署。

以斐迪南三世为首的欧洲君主、首相以及代表们心情愉快的在和约上签字,这些个君主首相以及代表们并不知道,随着这一份和约的签署,整个基督世界正式碎片化,真正的战乱年代,正在大踏步的逼近。

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