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面坐了下来，然后开始忙工作。
卡伦则在沙发上坐下，扭头，看着窗外的风景。
时间，就这样慢慢地流逝。
这期间，只有伯恩不断翻阅文件和签字的声音。
卡伦很安静地在等待，他其实很忙，虽然有能干的手下帮自己分担了大部分的事务，可有些事情只能自己亲自去处理。
但卡伦并未觉得不耐烦，做丧仪社生意的人，最需要关怀和耐心。
有些人死前，想要一些特殊的仪式感，与这个世界做体面的告别；
但也有一些极个别人，恰恰相反。
就比如伯恩，他可能觉得工作到死，是一种幸福。
不，他可能对“幸福”这种情绪并不感兴趣。
他是真的在践行着，将自己的一生，都奉献给秩序的事业。
渐渐的，卡伦将自己的注意力从窗外挪了过来，他就坐在沙发上，看着伯恩。
伯恩不是自己见过的让自己敬佩的第一个秩序神官，伯恩也曾经说过：他坚信，秩序神教内有很多个和他一样愿意为秩序献出一切的神官，否则你根本无法解释秩序神教为什么会发展成当世第一神教。
但是，在这个将神视为至高的教会圈里，又有多少人会愿意低下头看看自己脚下、自己身边，同样在为信仰付诸行动的这些普通信徒呢？
信徒，才是信仰体系真正的主人，是信徒的意念，创造出了神教，甚至是……神。
卡伦眼里逐渐显露出明悟之色，凯文说过，神教和信徒对神有约束；
所以，神祇的那种机械式回应的部分，应该就是信徒信仰之力凝聚出的法则。
而剥离出这部分后的神……本质上，就是生命层次更高的强大存在。
任何事物，都是矛盾的集合体，神，也不例外。
卡伦缓缓闭上眼睛，他的双臂撑在沙发上，他在思考，思考要将自己、神、信仰和信徒之间，到底要如何安置。
渐渐的，他感到了一股触动。
现在的他，是神启，下一阶段，则是神牧。
刚修行时，普洱做过个很奇妙的比方：神仆就是引起神的注意；神启就是听到神的呼唤；神牧，就是将神请到自己“店里”（心中）来。
但它，到底该摆在哪里呢？
请进来的，到底是神的哪一面？
在战场上神启之后的境界，在此时，出现了松动的趋势。
虽然还不到即
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