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其他成就不论，单看能够打破古文经和今文经的壁垒这一项，就足矣名传百世。
而他本人既能将古文经和今文经融为一体，那这个人就成了如今整个学术界就成为了极为特殊的存在。
他既可算是古文经学派的魁首，也可以说是今文经学派的大儒，水火不容的古今文经士子在见了郑玄之后，都是需恭敬有礼，不敢不服。
天下儒宗，无人不服。
但是很可惜，就目前这个情况，虽然未曾入仕的古文经学子大多都想跟郑玄扯上些什么关系，但那些累世公卿亦或是有入仕前途的今文学子弟，还不敢与郑玄牵扯的太近。
因此郑玄在建宁元年被列为“党人”，只因他昔日被杜密的故吏，因此被禁锢。
他此刻尚被在党锢之中，未遭赦免，若是跟他有过多牵扯，有些有前途的士子害怕因为受到他的波及，而被断了仕途前程，因此也只能是暗中结交，不敢明目张胆的拜会。
但民间的古文经系士人却依旧如果，极为推崇郑玄。
如此，却也能够看出，今文系士子因为有朝堂和权力的牵扯，在风骨方面，相比于古文经士子，确实是差了一些。
刘俭此时此刻终于明白卢植为何在返回汉境之后，没有先回雒阳，而是先急匆匆地返回涿县了。
原来竟然是他这位年纪虽长，但论辈分却是他师弟的人来到了涿县，难怪卢植急急忙忙要来见他。
按道理而言，郑玄被遭禁锢，除了一些特殊的情况，不可轻易离开原地，但汉朝地方的官吏皆大半皆士人，他们虽不能再名义上与党锢之人走的过于亲近，但私下里却都因为能够援助党人感到丝毫，特别是若为党锢之人提供过帮助的士人，在士林中的名声便可如日中天备受大家敬重。
因此郑玄只要不入仕，他想去哪里游学，都会得到青州本地官署的‘特殊照顾’。
随后，卢植又为刘俭介绍了郑玄身后的那个年轻一些的布衣学子。
他是郑玄的儿子，也是他郑学的嫡系传人，郑益，字益恩，郑学的下一代继承人。
相互介绍完毕之后，刘俭认了师叔和师兄，卢植又命人摆上宴席，安排酒宴招待同门。
刘俭也是作陪，席间还不时的向师傅和师叔虚心请教。
他心中明白，卢植今日是特意将他召到这里来，给他一个机会的。
郑玄是当时经神，虽然是党人之身不曾入仕，但是他在经学方面的成就实在太高，高到让
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