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好的大佬，表面上对他们满脸和气，但是却一句好话都不帮他们带，还干脆禁止家中妇人们前往寺院上香，也断掉了给寺院年年送的香油钱。
但是这还不是对佛门最沉重的打击，因为在徐淼被逼出长安，前往琼崖的第二年春天，在当今太子李承乾的主持之下，长安城之中推出了一种极其新鲜的东西，李承乾将其称之为《大唐记闻》。
这份《大唐记闻》不同于之前就出现的邸报，邸报又被称之为邸抄亦或是条报，据传最早出现于汉朝，是各地藩镇派驻在国都之中类似驻京办事处的地方官方机构，被称之为邸。
而地方藩镇或者官府派驻的人员负责将朝中出现的各种事情汇总起来，亦或是皇帝和地方藩镇之间的沟通，都汇总起来，作为情报用快马将其送往全国各地的藩镇以及地方官府，供各地藩镇以及地方官员及时获取到朝中发生的事情以及一些**风向。
这是一种非官方的情报传递的方式，已经存在了很长时间了，但是在大唐立国之后，随着李二登基，为了更好的统治全国，于是李二便下旨加强了驿道以及驿馆、驿站的建设管理，让朝野之间信息沟通更为便捷，争取让朝中的消息亦或是皇帝的意志更快的传达到全国各地，邸报的传递就更为便利了。
但是邸报这种东西，主要只是关注的朝中各种消息，并不涉及其他方面的事情，而且也仅限于地方藩镇以及地方官署的官员能够阅读，闲杂人等是不可能拿到这种类似情报的邸报的。
而李承乾在贞观十六年春的时候，有他亲自主持，推出了一份《大唐记闻》，说白了就是一份接近于后世报纸的东西。
这份大唐记闻不同于那些由各地藩镇派驻京师人员抄送的邸报那样私密性，而是一种完全公开的东西，直接在大街上发售，只要有钱又识字，就能买一份回家慢慢品读。
而且其中刊发的内容，头版基本上是刊登一些皇帝以及朝廷颁布的圣旨、政令之外，也刊登一些各部出台的政令，并且由专人对这些圣旨、政令进行详细的解读，阐明这些圣旨政令的目的，让更多人可以直观的明白皇帝或者朝廷想要通过这些圣旨和政令达到什么目的。
另外这份大唐记闻还会刊发一些大唐各地发生的重要大事，也就是新闻，把一些朝中收到的地方上的消息汇总起来，在这份大唐记闻上进行刊发。
这么一来，原本闭塞的消息，便可以通过这份大唐记闻，让很多人知道大唐各地都发生了什么事情，亦或是正在发生什么事情，涵盖面非常宽，其中
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