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国子监祭酒陈鉴，陈鉴为文辩博，笔札遒劲典雅，在当时很有名气。但为官不是其所长，加上好谈论，喜讦人隐私，所以得罪了不少人。
正统戊辰科进士，首甲三人，状元彭时，出生于书香门第；榜眼陈鉴在神乐观当过道士，因出家的缘故，年34岁仍未娶。探花岳正的生母为妾，父亲去世后，受到母亲曾带他居住在大兴隆寺，虽未出家，但因长期住在寺庙里，所以被戏称为和尚。因而此科有鼎甲三人儒、道、释三教俱全的口碑。
陈鉴平生无婚配，家中所藏多为书法、名画、器物。陈鉴痴迷书法，书法劲健奇古，临摹古人真迹，几可乱真。
林编修找到陈鉴详谈国子监印坊出书，投其所好，把书名让陈鉴题词，这事就算是成功了。
章子俊曾跟林编修商讨过书名，什么《集汇院》、《品香斋》、《历代会翠》、《八股集》等等这些书名，让章子俊笑掉大牙，最后又是嘴**脱口道：“何不叫《大明月报》每月一集，直观明了，这个月后还有下个月，财源不断才叫买卖啊，关于里面的内容，不限八股，凡是文人文章、诗词多可以上集，特别是一些精品，这样可以让天下文人印版不起书，而把许多文章埋没了，实属可惜，现在有了林大人的月报，那就不一样了，最重要是能发扬广大，让许多士人看到，想必没有“稿费”也自愿啊。呵呵，哈哈。”
林编修一怕脑门，唉呀，吾怎么没想到，这就有趣了，朝中许多大人想必会争破头了，呵呵，哈哈。有意思，很有意思。
此时在明代印刷使用的主流还是雕版，不是说宋朝时毕昇发明了活字印刷了么？为什么到了明朝还在用雕版？原因是雕版技术成熟，而活字印刷出来的书质量不行，有缺字的，规整不一的，印刷模糊的，活字印刷大多数用在佛经上，而正规的书还是使用雕版。
活字印刷在国子监印坊也有，用的是铜活字，成本很高，最后为了补字及一些大小字体弄的开消很大，在永乐年间渐渐转成雕版。
想想也是，一些常用字要备用几百个字，还要分字体、大小等等，一套铜版下来，需要铜几千斤。
反而雕版成本很轻，一版印刷完后，重新刨平重复刻版，只要付点人工费又是新版了，就是速度慢了点。
雕版印刷的过程大致是这样的：将书稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。板面所刻出的字
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