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道：“是岁也，君上首度出阵，朝中颇有不甘者。何故？失其势也。其首也，芒将军，为先王掌军几二十年。先王故，今王立，其势难继，然家业在焉。其二，大梁尉，世执大梁之守，今者袭职凡十年，世职深耕，家业赖焉。其三，今王，王为太子，而君上为庶子，位不相敌，然世名犹在王上，势不能忍。此三子，势为君上所阻，必欲除之。”
张辄道：“日间归大梁，此三子皆访。另一者，乃魏相魏齐。居近公子府，其为首也。”
仲岳先生道：“魏相亦非君上之俦也。君上立于朝堂，当居何位？戎装而立乎右，冠服而立乎左？虽将军而实居相位也。而魏相安在哉！”
张辄道：“先生一言，君上有死之道，无生之地也。”
仲岳先生道：“凡庙堂之争，皆死里求生也，焉得谦谦君子哉！先生但体其意可也。”
张辄道：“先生之言，可开愚昧。芒卯，将军也，以外氏掌军二十载，盖得王所宠也。今王宠消退，芒卯必难为也。其所赖于公子者……”
仲岳先生道：“芒氏初出军，为秦人所败，杀军亡将，君上遂出而夺其军。王虽拜为将，付以大梁守备之责，然和议无与焉。和议，关系大梁守备甚巨，无与和议，是失其权也。若欲复立朝堂，必和议败而华阳灭，芒氏独力抗秦，而保大梁不失，秦人力尽而退也。”
张辄道：“和议若成，而华阳持久，芒氏难立朝堂，无所归也。”
仲岳先生道：“故不欲君上建功者，芒氏其首也。”
张辄失声道：“芒申久随君上，宁无危乎？”
仲岳先生道：“先生心乱矣！芒氏所利，在立于庙堂。失陷公子，其可得立于魏乎？申公子之与君上，必君而臣，臣而君也。他公子亦复如是。”
张辄想了想，道：“诚哉是言也！其次者，大梁尉。公子主军，大梁尉仍守大梁，无得动摇，何碍？”
仲岳先生道：“武卒者，吴子启之，延续至今。众虽五万，皆精锐也，国所赖焉。诸魏公子，多以武卒为出身，大梁尉亦然。惟梁尉公子，向体弱，难于兵事，不能入营。苟君上掌兵，必变武卒之制，而诸公子何得出身？故大梁尉之所忧者，非止一家，乃诸魏家。是最可畏！”
张辄道：“君上欲变武卒之制乎？”
仲岳先生道：“武卒之制，自吴子起，变者数矣。吴子以为边事，御秦军，守西河，以少胜众。惠王时，拔武卒于京师，为戍卫也。庞涓将兵，以武卒为什佰，累战殆尽。襄、
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