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一旁的宰相好奇的拿起奏折一看。

上面写着《十事要说》,第一件事。

为政先仁义。

自康哲以来,以峻法绳下:臣愿政以仁恕,可乎?

卧槽!

这可是碰都不能碰的话题呀……

这宰相放下了奏折,再看下去就不礼貌了。

自罗林登基以来,对官员采取了高强度的监管,并且辅以严重的惩罚。

高强度监管:不知道在什么地方盯着官员的锦衣卫。

严重的惩罚:**,直接下狱,身家全抄了,家眷男的流放女的送去教坊司。

而这个《十事要说》的意思是,不能用刑罚来监管官员,而是应当对官员仁义,有了仁义,那么官员也自然会尽心尽力。

宰相留意了一下。

果不其然。

儒家。

啧啧啧。

这种逆天的家伙为什么总是从儒家里出来。

如今团结在太子身旁的一大票宰相,和太子、陛下的思想也大多非常接近,他们也不待见儒家。

甚至于这种情况存在于整个大内阁。

整个大内阁现在上百名宰相,儒家仅仅占据很少的一部分。ъìQυGΕtV.net

…………

如果罗林在这里,看见了这《十事要说》,肯定咋舌。

好家伙,姚崇这家伙的平行世界同位体也跑出来了。

十事要说的第一件事,为政先仁义。

表面上是在废除武则天时期的严峻刑罚。

实际上,却是大怂朝“刑不上大夫”的前身。

它主张的是官员要被仁义对待。

它是站在士大夫阶级,站在官员角度的。

…………

又一个宰相看起了《十事要说》,看向了第二策。

他是目前大内阁里的中立派。

认为陛下还会在位很久,现在就站队未免操之过急,所以公事公办,对于《十事要说》进行审查。

“不求边功……?”

“乐。”

“陛下以军功立国,儒家却想着让陛下休养生息。勉勉强强吧。”

大内阁觉得应该休养生息的人也不在少数。

第三策:中官不预公事,还行。但陛下不会理会的,陛下重用太监,东厂干的事情不比锦衣卫少。

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