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你是我鹅湖书院的人,你晋升大儒,书院周围各个世家,宗派理当有一份贺仪才对,不过没事,回去后山长定帮你挨个讨要,保准少不了你的!”

言语间,却是直接模糊了杨凡加入鹅湖书院的时间。

明明是成了大儒才加入的书院,按照陆持这说法,却成了书院培养出的大儒,时序一变,意义可就不同了。

收些贺仪,自然也就变得顺理成章起来。

“山长高义,学生永世难忘啊!”

杨凡自然听出这点,秉着有便宜不占是**的心思,他又委婉的表示,“另外,学生已经进入二境大儒,这贺仪,咳咳,是不是得双份……”

陆持眼睛一亮!

瞧瞧,这肯定是他们鹅湖书院培养的学生!

他当即大手一挥,说道:“没错,就这么办了!”

就这样,两人边走边聊,话题竟然是出奇的投机。

与此同时,陆持看着杨凡的眼神,也变得越发欣赏起来。

尤其是其对于“仁义”有着特殊的理解。

更是甚合他意。

杨凡感受到陆持那欣赏的眼神,脸上露出一丝腼腆之色。

他其实也并没有说什么,也就是照实说,在上辈子春秋战国的文字当中,“仁”字的形体,有一种解释就是从尸从二。

所以,说成将一人砍成两段,或是切掉两条腿,也很合理吧?

至于“义”,其古字形像为带装饰的锯齿状长柄兵器。

其古字的写法“義”,更是上“羊”头,下为“我”,而“我”在古代也是一种长柄武器,所以也有斩羊头上供祭祀的说法!

民间后来甚至常用“乂”来代替“義”,等到明清时,才多出来那一点,也不过是后加上去的罢了。

许是为了留其全尸?

所以,我杨某人解释“义”为斩其头,全其尸,想必大家也能理解吧?

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