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162年下半年的时候在州北部，五色联盟正在积物资、预备战争的消息，被卧底的同志们传到了统伐区内部东方文明是世俗性社会，尽管典籍常记“国”之重，但是每当末代当权者对信仰太不不敏感，德不配位之辈争权夺利时候，未能将自己的地位和“信”第一时间联系起来相较而言西方上层操权者对“理念”就钻的非常透在思想疆界上入侵和较量上不下于明面上的刀枪剑例如“异端比异教徒更严重”这个东方人可能不理解的，换成“正统”、“天无一日”可能才知道严重性，但是到了公开跳反的时候，已经是彻底图穷见了一神信仰，从一开始就会强调专一，强调唯一解释权当另一方教义与自己相似,绝不是融合后并存，而是严重的抢生意两个宗教集团都会立马意识到，不是你死就是我亡东方文明在这方面底线宽的很对朝来说只要不是反贼跳出来称帝，都属于的之患以至于，东方王朝晚期在怠后，在衰落时掌握“”权的某些人自己无所，自欺欺人认为这只是下面人该信的，开始当其他势力也开始”,图谋甚大时，傲不屑理睬五色联盟的凝聚力在于“为了黄河”
统伐指雨两大势力在意识形态上是重合、竞争的按照西就必须互视对方为“异端”
在过去没有统伐区的时候，五色联盟中“相那群人，被迫在一起协作因为没得选‘相信正义’的那群人默认五色联盟仍然能群人则是觉得，自己能在五色联盟中得很成当统伐区出现后，打破了这种稳定！
“相信正义”的那群人开始觉得统伐区更能的使徒，也在统伐区的公宪下被约束所以逐渐统伐区的制度由于大量选择当地人，让原来看文化，拿到物资后，仍然在处理黄河地区民众的并且原来黄河流域愤而向上之士，和其他地区有志者，例如东线的水，以及南边衡阳这些同样想要复兴文明的同志们有了广阔交流，并且有着直达统伐区中的上升道路这让他们觉得，这不是一个地区对另一地区的吞并而是真正的正义！
所以，相信正义的人，逐渐地决定甩掉五色联盟的这个牌子而五色联盟中，正义的那一帮人，在这一时刻仍然在靠着上位的这群受益者从一开始就没有为自己理念效忠过所以面对统伐区类似的理念，也只是“，他们（统伐区）也是在说假话，世界上哪有真正天下为公的圣人”的态度包钢城的那帮人对自己信仰都，又如何用“有力量语气”来指责对手思想是异端，这帮家伙最多会拿着自己成功“为了黄河”的经验，觉得有资格来教导统伐区该如何用这来民现在五色联盟的掌权派中，能把统伐区当成对手认真对待
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